В то же время, с другой стороны духовные бомжи истину, как и их собратья материальные бомжи хлеб свой насущный, видят во всём и не видят необходимости в громоздкой и душной социально-религиозной машине, если истина (или объедки на мусорке) всегда рядом, то зачем перенапрягаться самим и перенапрягать других? Вот и получается, что в жизни ты одновременно проживаешь ситуацию по обе стороны баррикад, осталось эти две разрозненные части себя познакомить друг с другом и соединить в единое целое.

Давай все-таки к нашим шагам вернемся. Пока мы еще даже 2-й не сделали.

Если вернуться к родительским состояниям бомжей, то на мой взгляд одно из них это приятие, причём на глубоком физиологическом уровне, можно даже сказать, что у них любовь в отличии от многих социальных людей уже начала материализовываться физиологически (приятие один из базовых элементов любви). Второе состояние это подсознательное ощущение самодостаточности, настоящий бомж похож на животное, он никогда не будет копить богатства, которые не сможет прямо сейчас утилизировать в удовольствия через свою физиологию. Оба эти состояния можно легко активировать в своём организме и попробовать поиграть в игру "стать идеальным бомжём". Затем можно проверить реакцию бомжей на полученное игровое состояние, признают они его родным или нет. По опыту могу сказать, что признают.

Предлагаю тебе попробовать сформулировать два базовых состояния обычного социального человека, которые мы потом будем дальше играть. Так с двух сторон и начнём движение к согласию.

Конечно подойдёт, только мне их нужно для практического использования перевести на язык внутренних состояний. Например статус может быть инструментом для достижения состояния уверенности в себе. Благосостояние может быть инструментом (внешней пусковой декорацией) для состояния благости внутри. Вобщем в итоге можно принять эти два состояния как родительские по отношению к "человеку социальному", если выйти на улицу уверенным в себе и благостным внутренне, то любой социальный человек воспримет это состояние, а возможно и ощутит его как конечный идеал всех своих социальных телодвижений.

В ситуации с бомжами, это примерно выглядит так. Есть идеальное приятие и идеальная самодостаточность (Альфа и Омега), из которых разворачивается соответствующий круг эволюции. Какая-то группа людей начинает осваивать эти состояния, но на каком-то этапе у них не всё получается и они начинают полученный мусор из окружающей среды сбрасывать обратно, мешая этим другим. Не всё гладко и с самодостаточностью, стремление заложено, но для выживания приходится и приворовывать.

Посмотрим теперь на человека социального. Есть идеальная уверенность в себе и идеальная благость (Альфа и Омега), из которых тоже разворачивается соответствующий круг эволюции. Какая-то группа людей начинает осваивать эти состояния, но на каком-то этапе и у них не всё получается и они начинают вместо уверенности в себе испытывать беспокойство за завтрашний день, соответственно и благосостояние ими уже забывается рассматриваться как средство для достижения благости, а сама благость начинает ускользать из внутреннего мира. Начинается поиск неугодных, мешающих жить, в социуме появляются изгои...

Шаг№3 это возврат обеих заблудившихся сторон, и бомжей и социальных человеков, к своим истокам. Перед тем как начать отношения с кем-то иным нужно вспомнить себя.

Еще работы того же автора. Его сайт.

Да, образами проще общаться, вот в продолжение темы:

Внук в семёрке - это ребёнок, противоборствующие идеи родители, а четвёрка базовых принципов прообраз дедушек/бабушек. Я же предлагал потренировать алгоритм на своей родовой семёрке, там ощущения сразу вливаются в тело полноводной рекой.

Ты даже и представить себе не сможешь, насколько глубока эта кроличья нора.

ОК, двигаемся дальше, к 3-му шагу.

Шаг№3 имеет целью выявить перекосы в восприятии базовых родительских состояний соответствующей стороной, Шаг№4 выравнивает эти перекосы по принципу сообщающихся сосудов, а Шаг№5 это выравнивание фиксирует в состоянии соответствующей стороны. Всё это единый процесс, который плавно переходит в Шаг№6. Стороны восстановили свои корни и теперь могут субъективно воспринять противоположную сторону, это этап знакомства, до этого стороны были заняты процессами в себе и воспринимали внешний мир как безликую среду. Теперь они готовы воспринимать других по образу и подобию своему, что и делают.