КТО ИЩЕТ ВИНОВАТЫХ, ТАКОВЫМ И СТАНОВИТСЯ. Во всякой конфликтной, критической ситуации, как правило, мы ищем виноватых, которые все-таки виновны. И, до тех пор, пока мы ищем виновного извне, а не в самом себе, эти виноватые будут постоянно рождаться. Их будет становиться всё больше. Как я пояснял: всё окружающее есть отображение меня самого. А пока я пытаюсь повлиять на отображение в зеркале, я не могу изменить самого себя. Не меняя самого себя, отображение я не изменю. Как бы я его не разукрашивал. Всё начинается только с самого себя. Хочешь изменить отображение - меняй себя. Расчешись, помойся, приведи себя в порядок и, как следствие, отображение тоже поменяется. Хочешь, чтобы вокруг не было ситуаций, где есть виноватые, виновные - перестань их искать. Представь, что их быть не может. Попросту, их быть не может. Никто ни в чём не виноват. Есть, просто, у каждого свой путь. Соответственно, с чем вы столкнулись, это всего-навсего отображение вашего пути на каком-то этапе. Всё, что происходит вокруг, и есть такие отображения. Это может происходить с задержкой. Это может быть отображение вас пятилетней давностью, условно. Двух месячной давностью, когда вы что-то сделали кому-то, теперь оно проявилось вот здесь. Как я говорил, в небо можно подкидывать камни и цветы. И чем вы выше подкинете камни, тем дольше они могут до вас лететь. Вы уже забыли про эти камни, а они ударили по голове. Вы не находите взаимосвязи. “Почему же, если я подкинул эти камни, то это должны быть те, которые я вчера подкинул? Но вчера, я ничего не делал.” Повспоминайте, какие камушки вы подкинули позавчера и до этого. Вы могли их повыше подкинуть, и они могли подольше лететь. Но рано или поздно, они тоже долетают... По материалам конференции от 05-08-2011 ВЫ НИКОГО НЕ МОЖЕТЕ ОБМАНУТЬ. Когда человек обеспокоен, что он кого-то обманул,совесть его мучает, как там дальше будет, поймёт ли человек, которого он обманул или не поймёт. До тех пор, пока ваше представление сохраняется, о том , что есть правда и есть обман, это подчёркивает ещё вашу не уравновешенность. Потому, что всё , что вы называете сегодня правдой, вчера, условно, было обманом. И наоборот. В силу того, что мы постоянно меняемся, наши взгляды, ценности, убеждения тоже меняются. Соответственно, наши оценки тоже меняются. Вспомните сколько раз вы меняли свои оценки, и это - нормально. Это - признак движения, развития. Гораздо опаснее, если ваши ценности не меняются. Значит, вы остановились. Всё вокруг складывается из наших оценок, нас так научили. Что это - Бог, это - дьявол, тьма - свет, добро - зло. Мы живём этими оценками и базируем на них своё восприятие. Но чем больше мы внимания уделяем оценкам, тем более мы заблуждаемся. То есть, маятник отклоняем то в одну сторону, то в другую. Всё больше и больше. Такой способ: раскачивать маятник - никак не успокаивает и никак не уравновешивает, и никак не делает вас внимательнее. Для начала, чтобы как- то разобраться в ситуации, где обман , а где нет, и насколько это опасный обман, для себя желательно уравновесить и перестать обман видеть обманом. Перестать правду видеть правдой. Вокруг ничто не является ни правдой , ни ложью, вокруг только информация, сообщения. То, что для вас считается так, для другого считается иначе, может быть. Поэтому окрашивать в оценочные тона не стоит, вы этим только заблудитесь ещё больше. До тех пор, пока вас ещё одолевает состояние некой стыдливости за обман, это и есть показатель, что вы раскачиваетесь. В вас всё больше и больше некие опасения могут возникать. Вот обманул кого-то, и как теперь из этого всего выруливать? Если вы представите любую ситуации вне оценок, просто как сообщение: ну, да я сообщил, тому то то-то, я считал вот так, считал , что это будет лучше на тот момент. Но я же меняюсь. И это нормально. Сегодня я считаю иначе. Соответственно, вчера я не обманывал, я, просто, думал иначе. Я не собирался на этом строить какой-то корыстный план. Просто, мои убеждения и ценности были иные. Я иначе на всё это глядел, но я то меняюсь. Я что-то увидел, что-то понял, что-то почувствовал, я изменился. И понял, то что я вчера вам сообщал, это не соответствует сегодняшнему восприятию. Но раз не соответствует, почему это нужно возводить в какой-то криминал? Это есть показатель движения, это - естественно. Но до тех пор, пока вы будете обозначать это крайностями “ правда - ложь” , уравновесить вы себя попросту не сможете. Это будет вам мешать, и чем дальше, тем больше. Оно будет нагнетаться и вы будете чувствовать, что оно будет давить. То есть, если вы обозначаете это “правда - ложь” , то оно раскручивается или раскачивается всё сильнее. Именно потому, что вес там прибавляется, на этой качалке, и она раскачивается всё больше и больше. Этот путь может человека привести в “психушку”. Если не остановиться вовремя , то можно улететь, как на автомобиле, руля, то влево, то вправо. Поэтому я рекомендую начинать с мелочей. Взять что-то, что вы раньше считали так, а теперь иначе, и попробуйте для себя это уравновесить. То есть, счесть это нулевым. Как я пояснял, если у вас на левой чаше есть вес “-10” баллов. Этот вес состоит из 10 частей, по “-1”. Для того, чтобы отклонение было меньше, вам необходимо взять какую-то из этих частей и начать уравновешивать. Например, возьмите образ вашего ненавистного начальника и отыщите плюсы в его поведении. Если он не пустил вас летом в отпуск, допустите, что он уберёг вас от несчастного случая, накричал на вас для того, чтобы показать вам, насколько вы терпеливы, лишил премии, чтобы побудить вас минимизировать свои потребности и т.д. Возьмите что-то попроще, полегче. Но именно потому, что вы эту единичку начнёте уравновешивать, постепенно эта единичка перестанет иметь для вас вес. Она испарится, как кусочек льда растает и перестанет существовать. То есть, на этой чаше будет уже не “-10” баллов, а “-9” баллов. Уже отклонений будет меньше. Таким образом можно всё уравновешивать и оно начнёт испаряться и окружающий мир, включая и вашего начальника, начнёт тоже видеться иначе. Это не тот способ, чтобы на правую чашу ложить вес, я уже пояснял, что здесь очень легко промахнуться. Если вы начнёте создавать позитив искусственно, как говорят, думать только о хорошем, позитив целыми днями. Тогда это - спасение. Я поясняю, что много позитива - это тоже плохо, опасно. Так же как много мёда. И, накладывая позитив на правую чашу, можно промахнуться и улететь в обратную сторону. И какая разница в какую сторону будет перекос? Влево или вправо. Какая разница в какой овраг, левый или правый, вы улетите на своём авто? Равно следует относиться и к тому, что у вас на правой чаше. К примеру возьмите очень любимый для вас продукт, скажем мороженое, и представьте все его составляющие. Можете почитать в книгах, в интернете, пообщаться со специалистами производителями. В результате, вы узнаете, сколько в этом продукте всякой химии, ядов, гноя и прочего. Ваш аппетит поубавится и мороженое просто перестанет для вас существовать. Вот я и предлагаю способ не “позитивом наполнятся” , а брать частички из левой или правой чаши и уравновешивать каждую в отдельности. Уравновесив такую частицу, вы ,попросту, о ней забываете. Она перестаёт для вас существовать. Вот это и есть признак того, что вы её уравновесили. Если она вас жжёт, печёт, толкает, делает больно, заставляет о себе думать, или наоборот восторгает, веселит влечёт к шумным застольям, это значит, что вы её не уравновесили. Это и есть индикатор, показатель. И если забыли, улетело, то оказалось, что такому пустячку столько внимания уделил. Это не может являться каким-то основанием для беспокойства, потому что это наполняет всех нас, мы все постоянно меняемся и мы должны меняться. Абсолютно все. Главное не оценивать наши шаги туда или сюда. Вот здесь мы поступили хорошо, здесь - плохо. Нет “хорошо” и “плохо”. Есть опыт. А опыт восхождения невозможен без опыт падения. Каждый из вас будет с интересом слушать чей-то опыт восхождения, но ведь этот опыт обязательно сочетался с опытом падения. Такой опыт он более интересен. Поясню об обмане. Если само это понятие исчезает у вас , то есть, исчезает представление, что обман может быть, если оно исчезает в вашей голове, в вашем восприятии, то оно начинает исчезать и вокруг. У тех, кто к вам ближе находится, на вашей частоте, они легче всего почувствуют это изменение. Стоит измениться самому, вокруг начинает всё меняться, именно, преображается, меняется. И, для начала, если есть какие-то сомнения, сделайте эксперименты на каких то более простых сюжетах. То есть, вы считали это правдой или обманом, теперь вы поменяли своё восприятие и кому-то высказываете уже без оценок. Человек говорит :” А как же так? Ты вчера говорил так, а сегодня иначе.” Это естественно и нормально. Главное , чтобы это не было умышленным. Когда я стараюсь делать умышленно, обмануть кого-то, я настраиваю себя и этим себя уже очерняю.То есть я хочу “очернить” кого-то, “облить грязью”. Это будет меня только очернять. Там, где я это не умышленно сделал, просто, на тот момент я считал так, мои убеждения были такими и я был абсолютно искренен в том, что доказывал что-то, или убеждал в чём-то. Это я могу сказать для себя ,условно, честно. У меня не было мысли кому-то “насолить”, “испачкать” и т.д. Я, просто, так жил. Я этим состоянием жил. Если сегодня моё состояние изменилось, мои убеждения, ценности изменились, то это - нормально и естественно. И, более того, точно так же у всех вокруг меняются эти ценности и убеждения. И, желательно ко всем сообщениям, которые к вам доходят, думать , что человек вчера думал так, а сегодня иначе. То есть , это - не обман. Это - ваше восприятие. Вокруг вас никто не может обмануть и вы никого не можете обмануть. Вы можете что-либо сообщать. И что-то слышать, принимать. По материалам конференции от 16-08-2011 «Чему мы пришли учиться в этом мире?»...... «А» : «Чему мы пришли учиться в этом мире? И в чём этот опыт полезен будет там, когда мы уйдём в мир иной.? Я не имею в виду психологические аспекты нашего бытия. Чему мы хотим здесь научиться?. Как эти знания получить и как их развивать? «В»: «А разве Вы ежедневно не обретаете какой-то опыт? «А»: «А чем он мне поможет в том мире, где у меня не будет этого физического тела? В этом мире, знания, которые я получаю через мозг, и который занят только тем, чтобы приспособиться… В этом смысле , я всё время изменяюсь и меняюсь… Ведь надо, безусловно, менять себя. В этом мире я стараюсь изменяться. Но,…. Что я должен узнать такое, что мне пригодиться в том мире, куда мы уходим после смерти или за той стороной занавеси. Какие это знания? Ведь эти знания нельзя отнести к области интеллектуального развития. Это, вероятно, другое развитие на уровне ощущений, духа или души. Но мой мозг сравним с телегой, на которой я до луны не доберусь – здесь нужна ракета» «В»: « Важны именно Ваши переживания. Ежедневно в Вас есть переживания: есть яркие, а есть менее яркие. Есть у этих переживаний физическая составляющая , а есть психическая. Если , например, Вам изменила любимая женщина, то у этого события есть физическая и психическая составляющая или чувственная. Вы как-то переживаете, Вам больно, но больно не физически, а где-то в глубине «сердце болит», что называется. Каким образом бы Вы смогли ощутить этот спектр переживаний, если бы она (любимая женщина) так не поступила. Согласитесь, что опыт много стоит. Ведь не случайно я спросил: «Кого с бОльшим интересом Вы будете слушать: человека, который имеет собственный колоссальный опыт , (а опыт ведь складывается, из падений и восхождений) или человека, который прокатился по жизни, что называется, «как сыр в масле». Ведь Вы его слушать не будете: нет ничего, что заслуживало бы Ваше внимание. А вот, тот, кто падал и восходил – его Вы будете затаив дыхание слушать. Такой опыт Вам интересен. Точно также и Вы , чем больше осложнений в жизни возникает, тем богаче Ваш опыт становиться – есть чем поделиться. И из такого опыта складывается интересный багаж. Жизнь интересная - переживания интересные. И именно через такие события: кто-то изменил, кто-то предал, кто-то сделал больно, кого-то Вы простили за что-то и складывается опыт. Таким образом, Вы и постигаете переживания, которые раньше только на слух воспринимали, как например слово «измена». А что это такое? Говорят: «Это , когда неприятно». А как неприятно? Что это за состояние? Вот, в этом случае, когда Вы с этим лично столкнётесь, то Вам этот вопрос станет для Вас уже не актуальным – Вы уже почувствуете сами, что это такое. И это станет Вашим настоящим опытом, не каким- то, гипотетическим, а настоящим, реальным. Вот эта одна из тех многих задачек, которые Вам в этой жизни приходиться решать. И чем более сложные задачки к Вам приходят, есть признак того , что Вы не падаете сейчас.» «А»: «Но, что такое опыт? Опыт – это понимание , который формируется в человеке при дуальном сознании. И как правило, этот опыт связан с неудачами человека по жизни. Народ России уже приспособился жить в таком дуальном сознании и таким опытом: получил негативный опыт от общения, например, с лицами кавказской национальности. Приобретённый при этом опыт сформировался в них как опасность. На Среднем Востоке, где народ имеет общеобразовательный ценз выше, подобный опыт у человека отсутствует. Более того, каждый человек существует в мире, который соответствует его осознанности. А уровень осознанности определяется его личными способностями и на основании этого , он получает опыт , который нельзя назвать реальным. Находясь в России, я понимаю, что здесь так же существуют стереотипы, в соответствии которым люди живут, и , возможно, это и правильно. Но, на уровне экстрасенсорики, на уровне ощущений, когда я воспринимаю людей безотносительно национальностей, цвета кожи или других внешних факторов, то я воспринимаю уже не просто как человека, в общепринятом смысле, но и ощущаю некую духовную связь. В этом смысле это и есть ТО развитие, ради которого человек и пришёл в этот мир. ЭТО я называю развитием. Таких людей я не вижу здесь в России, не встречал. Но, есть в них страхи, неудачи, что и становятся причиной негативного опыта их существования. Нет опыта , реального опыта общения человека с его душой, опыта почувствовать душу другого человека. Как вот с этим? Что Вы можете по этому поводу сказать? Или Вы считаете, что тот опыт , который люди приобретают здесь ,находясь на низшем уровне осознанности, им пригодится , когда они уйдут в мир иной? Или этот негативный опыт создал в этих людях самый низкий уровень иллюзии? «В»: «Опыт прощать – это хороший опыт? Умение прощать, на Ваш взгляд, это полезный опыт или нет? «А»: «Это обязательная вещь, которая должна быть, я считаю.» «В»: «Вы умеете прощать?» «А»: «Я прощаю, но стараюсь сделать так, чтобы он (тот, кого я прощаю) понял, что он немножко идёт не так. Если это не сделать сейчас, сразу же, то, по моему мнению, такое моё либеральное поведение начинает развращать человека.» «В»: «Вы можете сказать, что Вы в совершенстве постигли этот опыт или это исскуство прощения? Всепрощения?» «А»: «В совершенстве – я не знаю, но на данный момент я не могу сказать, что у меня есть обида или я на кого-то обижен. Если кто-то мне грубит, то я сразу же ему даю понять , что со мной этого делать не надо.» «В»: «Хорошо, а раньше Вы тоже так же делали?. «А»: «Нет, раньше я был не счастливым человеком» «В»: «Получается, что динамика у Вас заметная – были таким, стали иным.Так? «А»: »Да» «А»: «Это отличие Вы находите? Вы считаете это отличие полезным, так?» «А»: «Я счастливый человек….» «В»: «То есть, сейчас, Вы можете сказать , что Вы изменились по отношению к тому, каким Вы были десять лет назад, например?. «А»: «Да, я изменился по отношению к себе.» «В»: «Вот именно. Вы заметили эти перемены, и эти перемены больше не внешнего характера. То есть, рост, цвет волос не поменялся и остался тот же? А вот поведение и осознанность поменялась. Чувствительность поменялась.» «А»: «Да.» «В»: «Вот об этом я как раз и говорю, Ваш опыт изменился, он пополнился. Благодаря этому опыту Вы ведёте себя иначе. Всё аналогично и в духовном развитии. Почему Вы считаете, что ТАМ, как-то иначе происходит?. «А»: «Вот-вот. Вы можете подробнее раскрыть смысл Вашей фразы «аналогично духовному развитию. В чём заключается это духовное развитие»? «В»: «Если Вы научились прощать, Вы полагаете, что это никакого отношения к духовности не имеет?» «А»: «Большое значение имеет» «В»: «Вот и ответ….» «А»: «Чем мне поможет в мире ином это умение прощать? Это есть способность соединиться с другими душами? «В»: Конечно,же это тоже энергия и Вы уже не позволяете себе делать кому то больно. Потому что Вы уже знаете, ЧТО ЭТО ТАКОЕ, Вам приходилось это ощущать, также, как и прощать. Вы это ощутили и теперь более внимательно к этому уже относитесь» СОСТОЯНИЕ ВНЕ ВРЕМЕНИ. ВСЁ УЖЕ ЕСТЬ - ЭТО ВАШ ВЫБОР Понятие развитие в вашем понимание-это движение. В действительности всё уже есть. Вы только выбираете, кем вы будете сейчас или в cледуещее мгновение. В ином состоянии выбор тоже присутствует, но он не привязан ко времени. Вы можете выбирать на чувственном уровне. Весь ваш опыт будет вам доступен в полной степени. Сейчас вы можете пользоваться лишь малой частью своего сознания. Чтобы состраданью внять, Образ буду составлять. КОГДА СТАНОВИТСЯ СТЫДНО ЗА СЕБЯ. ВОПРОС: В последнее время становится стыдно за содеянное самим собой. Как это объяснить? ОТВЕТ: Пока стыдно, это значит, что вы себя вините. Стыд - полезное чувство, но всему должна быть мера. Если вы меру превосходите , то стыд перерастает в самобичевание. И тогда ничего полезного из этого не получается. Когда вы находите нужную меру стыда, когда вы и не бездушны и не бессердечны, чувственность есть. И с другой стороны стыд не переходит в бичевание. Вот эту серединку нужно самому отыскивать. Со стороны её указать никто не может. Я, просто, поясняю, что она есть, серединка эта. Вам её ,просто, нужно отыскать в самом себе, в своей душе. И чувство стыда полезно, и чувство бичевания - не полезно. Вот это - две крайности, которые живут в человеке. Вот теперь отыскивайте серединку и когда вы её отыщите, то индикатором этого будет то, что вы перестанете испытывать стыд. Вам будет больше не стыдно, но не потому, что вы плюнули на всё это, а потому, что вы нашли этому объяснение. Уравновесили это, то есть, вы смогли это понять. Пока вы не понимаете, вам стыдно, вы вините себя и бичуете. ВОПРОС: Допустим, я вспомнил ситуацию, осознал, что сделал неправильно. Стало стыдно, мысленно попросил человека простить. Не то, что я только и переживаю, а вот, просто, пришло: вот здесь ты сделал неправильно. ОТВЕТ: Конечно, прощать - это великое умение, но ещё большее умение - не обижаться. Уметь не воспринимать вот эту обиду. Это гораздо сложнее, но выше. Когда вы, условно, сделали кому-то пакость, принесли боль человеку, то попробуйте уравновесить с обоих сторон. Вы сделали человеку больно и попробуйте понять, а почему вы это сделали, почему именно тому человеку сделали. Ничто не случайно, всё почему то так сложилось. Попробуйте вспомнить саму ту ситуацию. Вы наверняка вспомните, что каким то стечением обстоятельств вас именно с ним свело. Могло было быть миллион вариаций, но почему то именно с ним в этот момент сошлись. Почему? У всего есть свой смысл, высший смысл. Раз он есть, то пробуйте его отыскать. Возможно этот человек накануне кому-то напакостил и ему нужно было получить ответный шаг, подзатыльник. А кто может дать подзатыльник как не какой-нибудь “охламон”. Вот он и должен подойти и обидеть. Эта мысль возникает не случайно. Если она прилетела, то она прилетела почему-то. И таким же образом кто-то и вам даст по голове, после того, когда вы кому-то дали. То есть это всё взаимосвязано. Просто нужно научиться за этим прослеживать. И если таким образом будете подходить, то вы постепенно будете осознавать, что и тот получил по голове от вас не случайно, и вам дали не случайно. Всё взаимосвязано. Вы начинаете все причинно-следственные связи открывать для себя. И возникает глубокое понимание и тогда чувство вины или стыда начинает растворяться в этом понимании. Вы чувствуете, что в этом есть какой-то высший смысл. И вы являетесь участником этого процесса с высшим смыслом. Что бы вы ни сделали, даже если убили человека, даже в этом есть смысл. Всякий человек должен уйти тогда, когда должен уйти. Лишь бы это было не по его собственной воле. По его собственной воле - это самоубийство. Это не приветствуется. А вот любое внешнее воздействие: машина сбила, болезни, кто-то убил - это, не суть важно, каким образом он ушёл. Главное, что он вовремя ушёл. Это как молочный зуб .Он такой ещё красивый и здоровый на вид, но он уже шатается, под ним растёт коренной. И этому молочному нужно уйти. Чем дольше вы его будете стараться сохранить, не желая расстаться с красавцем, тем худшее условия создаёте для коренного. Вот и здесь точно также. Есть часть людей или ситуаций, которые складываются так, что через кого-то уходит другой. Сбил машиной, да какие угодно ситуации. Они все тоже должны быть. Всё это нужно для себя грамотно и глубоко понимать... Главное, чтобы вы уравновесили себя и совесть ваша вам начала подсказывать. Чем вы чище наполняетесь, тем она вам ярче и точнее начинает подсказывать. И вы начнёте замечать, что этот компас совести, заваленный магнитиками - пакостями, раньше указывал туда на юг, а теперь указывает совсем в другую сторону. Очищая компас от магнитиков - пакостей, точнее будете распознавать, где Юг. Вот это интересно замечать, замечать свои изменения, процесс. И корректировать его всё более и более на юг, условно. Вот это, конечно, полезно. По материалам конференции от 22-08-2011 В ОТВЕТНЫЙ ЛАЙ ЕСЛИ ПУСТИЛСЯ - НА ЧЕТВЕРЕНЬКИ ОПУСТИЛСЯ. “В ответный лай если пустился - на четвереньки опустился.” Понаблюдайте как вы реагируете, когда на вас кто-то, грубо говоря, “лает”. Если кидаетесь в ответный “лай”, то я сказал, как это выглядит. ВОПРОС: Если на тебя лает собака, то не стоит становиться на колени и лаять на неё. Но если на тебя”лает” человек, которого ты признаёшь равным, здесь по-другому. ОТВЕТ: Абсолютно тоже самое. Если вы в ответ так же начинаете “лаять”, то вы тоже превращаетесь в собаку. ВОПРОС: Нет , человек понимает, что он сейчас не прав и эту проблему нужно решить в диалоге. Но если человек это делает, то как нужно реагировать , если ты признаёшь его равным? ОТВЕТ: Вы проходите, на улице на вас залаяла собака. Как вы реагируете? Вы, просто, спокойно проходите дальше и не замечаете её. ВОПРОС: А если собака преграждает вам путь? ОТВЕТ: Ничто не случайно. Если возникают ситуации, которые ограничивают вашу свободу, значит, вы в эту ситуацию шли. И вот, наконец, пришли. Как в этой ситуации вы будете реагировать, сейчас рассуждать не стоит. Вы отреагирует так, как будете в тот момент настроены. Нелепо об этом рассуждать. Полезнее рассуждать о следствиях. Как вы себя после этого будете вести. Если скажете, что надо купить ружьё и убить эту собаку - это одно. А если скажете, что надо что-то в себе менять, потому что не случайно она на меня накинулась, это другое. Если начинаете думать так, что вы ещё в себе что-то можете изменить, что вы там сами напакостили. Возможно, кинули какое-то слово, для вас несущественное, а человека сильно ранили. Словом можно поранить сильнее, чем ножом. Попробуйте повспоминать повнимательнее. То есть, садитесь и начинайте себя чистить с разных сторон. Если вы делаете чистое дело, например, бельё гладите и видите , что начинаете его пачкать, то понимаете, что руки у вас грязные. Вы там не особенно будете разбирать с какой стороны у вас грязная рука, а пойдёте и помоете их целиком. Только после этого можно делать чистое дело , не пачкая его. Точно так же и здесь. Начинаете себя мыть и действия свои, и мысли, слова, со всех сторон. Можете ограничить себя в питании грубой пищей - ограничьте. Сделайте чище своё питание. Можете себя ограничить в химии - ограничьте. Сделайте себя чище от химии. От медикаментов, от бессмысленных слов. Много в себе можно почистить. Вот почистили, и смотрите , как сейчас на вашем пути ситуация складывается. Если ещё вас собаки одолевают, значит, надо ещё чистить. Если заметили, что нет на пути собак, алкоголиков, или значительно меньше, значит, заработало. Можно ещё в себе что -то чистить. И подчищая в себе с разных сторон, вы замечаете , что ваши мысли становятся выше. Высокие мысли начинают дальше видеть. Вы начинаете меньше сталкиваться с такими ситуациями, не потому, что вы их избегаете, а потому, что они вас избегают. Наподобие, когда вы поднимаетесь в многоэтажном доме, и чем вы выше поднимаетесь, то шум улиц для вас становится всё тише и тише. Пока вы ещё на втором этаже, вы слышите шум, гам, ругательства, угрозы. Чем выше вы поднимаетесь, тем меньше шумов. И вы сами решаете на каком этаже вам хочется быть. Хочется в ругательствах жить, то опускайтесь на первый этаж. Хотите поспокойнее жить, то поднимайтесь повыше этажами. Там спокойнее. Вы сами этот выбор делаете, и абсолютно точно замечаете, что чем выше поднимаюсь, тем шума, действительно, меньше. Это абсолютно точно. Можете поэкспериментировать, заметите это. ВОПРОС: Я не знаю, как подняться выше. ОТВЕТ: Чтобы подняться, надо, как минимум, захотеть. Захотеть, сесть и начинать со всех сторон смотреть. Что вы можете в питании почистить, можете что-то? ВОПРОС: Я - православная. Я соблюдаю пост. ОТВЕТ: Одни поститься всех зовут, другие, просто, так живут. То есть, пост служит тем, кем он продиктован. Когда пост продиктован вашими организмом, вот, например, вспомните ситуации, когда вы отравились чем-то. Вас тошнит, голова болит, почистило вас основательно, температура, слабость. В этот момент о еде даже думать противно. По детальнее вспомните это состояние, когда вам противно даже думать о еде. Вот в этом случае, ваш организм создаёт условия для поста. Он вам так создал условия, что вы даже подумать не можете о еде. То есть, когда острая необходимость в организме возникает, организм вам чётко даёт запрет на любую пищу. И вы в него ничего не положите, всё выльется назад. Пост, продиктованный организмом, служит организму. И идёт ему на пользу. ВОПРОС: Если я иерархически, добровольно принимаю церковь как своего учителя. Следовательно, я осознанно принимаю её наставления. ОТВЕТ: Условия поста кем-то надуманные, они не вами надуманные. Они до вас созданы. Вам кто-то внешне продиктовал эти условия. Это не ваш организм продиктовал. Соответственно, эти условия служат кому-то, не вашему организму. Они служат тому, кто это продиктовал. Для чего продиктовал? Ваш организм, если диктует пост, он знает для чего. Есть в этом смысл. Организм этот смысл знает, и, благодаря этому, так поступает. Тот, кто внешне продиктовал пост, тоже знает его смысл. Попробуйте подумать. Он не знает ваш организм, его знаете только вы сами. Значит, здесь другой какой-то повод. Какой ещё может быть повод? Как только как-то повлиять на вас. То есть, сделать вас зависимой, несвободной, чтобы убедиться, что вы командам поддаётесь. Команда: с завтрашнего дня - пост. Все слушаете? Все готовы? В путь! И попробуйте только нарушить. В этом случае сама полезность, получается, работает, именно , для церкви. Она служит для неё. Вы в этот момент служите кому-то, но не себе, не своему организму. ВОПРОС: Представьте, что есть дорога. И я еду по этой дороге. Церковь - это собрание людей, которые уже проехали по этой дороге. И они написали правила. И если я буду пользоваться этими правилами, то я смогу проехать по этой дороге без того, чтобы пораниться, поранить других. И доехать быстрее. Я осознанно понимаю эти правила и принимаю. Я знаю, что на “зелёный” нужно ехать, на “красный” остановиться. Так же и пост не является для меня непонятным, кем-то навязанным... ОТВЕТ: В этом обществе есть уголовный кодекс. Вы когда-нибудь его читали? Вы не знаете все статьи уголовного кодекса? А почему вы их не нарушаете тогда? Вы не идёте воровать, потому что знаете какая это статья и сколько вам дадут за это? Вы поэтому не воруете? Праведник не нарушает закон, потому, что он им живёт. И ему изучать его необязательно. А тот, кто изучил досконально закон, это кто? Как вы думаете? Это - преступники, которые сидят в тюрьме. Они знают уголовный кодекс “от” и “до”. Пообщайтесь с ними. И те, кто их туда сажает тоже знают. Вот эти две категории знают закон. А вам это не нужно. И то, что вы не знаете сотни уголовных статей, вам это никак не мешает. Вы и так не нарушаете этого. Где вы , действительно, этим живёте, там знать это умом совсем не обязательно. Вы этим живёте. Это ваше внутреннее ощущение. Там , где вы строго подчиняетесь закону, вы обязательно его нарушите. Потому ,что цель ваша какова? Я уже сказал, кто у нас лучше всех знает законы. Это и есть признак того, что вы не очень чисты, получается, если изучаете законы.Я вам привёл аналогию с Уголовным кодексом. Библия - это тоже, по-своему, уголовный кодекс христьян. Точно так же я поясняю, что есть собственные чувства. Я привожу пример с яблоком. Если я откушу яблоко и расскажу какое оно сладкое, вы можете мне поверить. Я для вас - большой авторитет. Вы пойдёте всем рассказывать, что оно сладкое, это же очевидно! Это - абсолютно точно! Такой человек мне об этом сказал! Завтра придёт кто-то более авторитетный, отведает яблоко и скажет, что оно совсем не сладкое, а кислое. Вам придётся менять своё мнение. Он то - больший авторитет. И вы пойдёте перед всеми извиняться, что ошиблись, что оно не сладкое, а кислое. Люди будут в недоумении, но привыкнут. Они же тоже вам верят. Послезавтра придёт ещё больший авторитет, отведает и скажет, что оно горькое. И вы снова пойдёте менять своё мнение. Потом вы скажете, что здесь что-то не то получается. И наконец-то вы попробуете и поймёте, что оно не сладкое, не горькое, а что-то по серединке. И вы узнаете этот вкус. До тех пор, пока вы верите кому-то - это признак того, что вы не знаете этого вкуса. А как только вы узнали его, вы перестаёте кому-либо верить. Если после этого, к вам подойдёт авторитет и скажет, что оно сладкое, вы больше верить ему не будете. Потому что вы лично уже откусили и поняли, какое оно на вкус. Узнав, вы перестаёте верить. По материалам конференции от 24-08-2011 sunshine Дата: Четверг, 01.09.2011, 21:25 | Сообщение # 67 Группа: Пользователи Сообщений: 431 Замечания: 0% Статус: Offline САМОУБИЙСТВО - ЭТО СВОБОДНЫЙ ВЫБОР? МОЖНО ЛИ ПОМОЧЬ ЧЕЛОВЕКУ? ВОПРОС: Насколько этично человеку, который хочет уйти из жизни , помочь выйти из этого состояния или не надо вмешиваться и это его свободный выбор? ОТВЕТ: Поставьте себя на место этого человека, того, кто хочет уйти. Я был на этом месте. И тогда я не хотел, чтобы меня кто-то спрашивал и спасал. Поскольку, когда я находился в этом состоянии, мне не хотелось никого слушать. Поскольку я всегда был “сам в себе” , я ни с кем ничем не делился никогда. И в этом состоянии мне не хотелось, что бы мне кто-то что-то советовал. Отговаривал от чего-то. Я этого не хотел. Это был мой выбор. Мне , просто , надо было подойти к этому краю, слишком близко подойти, поглядеть в ту пропасть, увидеть ту глубину, ощутить какие-то чувства и найти для себя выход, решение. Почему я и объясняю, я был на этом краю, так же подходил , целиком намереваясь осуществить это. Это, наверное, касалось каждого человека в какой-то степени. И для себя я тогда отчётливо понял, что неким выходом для меня было, то, что я решил переспать с этой мыслью. Да, я тогда решился, а теперь можно и поспать. Когда я проснулся утром, чуть-чуть что-то изменилось. Моё отношение в какой-то степени изменилось к этому вопросу. Пусть не на много, но что-то поменялось. Я делал шаг дальше - ещё что-то поменялось. И чем дальше, чем я спокойнее отношусь к этой ситуации, тем быстрее и ярче меняется она. И заметил, что через какое то время, ситуация сама по себе начинает решаться. Не я судоржно бегаю туда-сюда, что-то перетаскиваю в поте лица. Нет. Она сама по себе начинает складываться и решается вопрос. Поразительным образом он решается. То, что я ещё вчера считал невозможным решить, сегодня оно само по себе сложилось и решилось. Такие сюжеты я на своём начальном пути начал замечать. Почему я и начал делать выводы , что если проблема возникает , то бежать от неё не надо. Если начинаешь убегать от неё - это как эффект пружины: чем дальше оттягиваешь, тем сильнее бахнет. Это я заметил, поэтому, как только возникла проблема, надо повернуться к ней лицом. И спокойно на неё глядеть не раздувая, не паникуя, просто, спокойно наблюдать, глядя на неё. Пусть там кто-то в эмоциях плещется, кто-то пытается вас растолкать, главное: попытаться как можно дольше продержаться в состоянии равновесия. И вы увидите, что через какое-то время оно начнёт ослабевать, напряжённость начнёт ослабевать. И,в конце-концов, ситуация сама по себе начинает решаться. Возникают какие-то попутные сюжеты, ситуации и вопрос решается. Всего-навсего нужно было оставаться в спокойствии. Если вы поддались и вас понесло в конфликт, то это уже другой вариант, другое решение и тогда последствия будут совсем иными. Вот я для себя много раз эти сюжеты проследил и могу сказать, что последовательность, именно, такая. Но каждый раз, когда я принимал для себя какое-то решение, я не хотел, чтобы меня кто-либо переубеждал. Поскольку, это - мой выбор, мой план , мой путь и я не хотел, чтобы мне кто-то назидательным тоном читал лекцию о правильной жизни. Я это отлично помню по своим ощущениям и сейчас я не сторонник хватать кого-то за руку и любой ценой вытащить его сюда. Спасти. Нет, выбор остаётся за человеком. В первую очередь, свободная воля человека должна оставаться свободной. Решил человек, пусть это от глупости, от мудрости - это его выбор. Здесь мы ни вправе хватать его и любой ценой его спасти , ни хвалить себя за то, что спасли. Поскольку, если человеку нужно было , просто, подскользнуться на краю девятиэтажки и повисеть на краю крыши и ощутить это состояние, то ему не нужно было падать. Ему надо было, просто, ощутить этот спектр переживаний. В этом случае, вы случайно окажетесь на этой крыше и увидите эту ситуацию. Если вы его вытащите, то здесь нелепо считать, что вы его спасли Поскольку, кто-то у вас почему-то сбил антенну, к вам прилетела мысль в этот момент подняться на крышу, и вы попадаете в такую ситуацию. Ничто не случайно. Вокруг нет ничего случайного. И приписывать себе заслугу за спасение, абсолютно, нелепо. Всё, просто, было так сложено, закономерно. Вам нужен был этот опыт, чтобы увидеть, каково человеку там. Что бы тоже испытать определённые чувства. Вы его вытащили и определённый спектр эмоций вы получили. Этого достаточно. Если же этому человеку нужно было уйти - он уйдёт. И здесь сожалеть о том, что он ушёл , винить себя, что если бы чуть сильнее придавил бы , то я бы вытащил его. Или если бы я был поубедительнее в словах, я бы убедил его, чтобы он этого не делал и т.д. Вот здесь это крайне нелепо. Пока вы будете себя винить, вы только подчёркиваете, что тот не должен быть пользоваться своей свободной волей, у него не было на это права. Ну как же не было? Даже Бог не отнимает свободную волю. Вы можете с этой свободной волей делать что угодно. Вплоть до того, что бы плевать на Бога. Никто вас не останавливает и здесь в том числе. Это - ваш выбор. Вы можете его сделать и туда, и сюда. Точно так же вы можете , глядя на такую ситуации, на уровне реакции что-то предпринять, если уже попали в эту ситуации, как вы говорите. Что именно, это будет зависеть от того, чем вы наполнены на тот момент. Но, по любому, какой будет результат , он не заслуживает, чтобы себя винить в чём то. Ни в коем случае. Всё абсолютно вокруг происходит не случайно. И человек, выбравший такой способ уйти, имеет на него право. Я уже пояснял неоднократно, что происходит с этими людьми после того, как они оставляют своё тело. Ничего радостного их не ожидает. В большей степени они лишились только физической плоти, но не своего назначения. Как я пояснял на простом примере: спросите у любого инвалида, лишившегося руки или ноги, чувствует ли он ампутированную ногу? Каждый вам расскажет, как она у него то болит, то чешется, даёт о себе знать. То есть, физически её нет, чесать нечего, болеть нечему. И каждый инвалид вам расскажет. Получается, что на грубом, физическом плане эта часть тела отсутствует, на тонком плане она остаётся жить, существовать вместе с телом. Тоже самое происходит и с физическим телом. Если человеку нужно пройти путь в сорок лет, а он в двадцать пять лишает себя плоти, то остальные пятнадцать он остаётся здесь же, доживает свой путь, но уже без физического тела. И такая жизнь, достаточно, мучительная. Это - крайне болезненный путь, поскольку вы всё видите, слышите , понимаете, но ничего не можете сделать. Вы как-будто наблюдаете за своими детьми из-за зеркального стекла. Вы их видите, а они вас нет. Вы видите, как они схватили спички и начинают что-то поджигать или берут таблетки и начинают их глотать. Схватили ножики и будут резать. Вы понимаете, что там будет много беды, но ничего сделать не можете. Вы кричите, а они вас не слышат. Вы машете, а они вас не видят. У вас же нет теперь физического тела. Вы хотите сказать и помочь , но не можете этого сделать. И вот это состояние - очень мучительное. Все, кто раньше срока уходит с этого тела, ментально или в тонком плане он остаётся привязанным к этому сроку до, например, сорока лет, а физического тела нет. Тем, кто решается уйти из этого тела, чтобы таким образом решить свои проблемы, я поясняю, что проблемы от этого не решаются. Они остаются и, более того, создают новые. Этот процесс не самый полезный. Это то, что касается рекомендации. Насколько есть смысл это делать или нет. То, что сейчас начинается волна суицидов, это абсолютно очевидно. Это показатель того, что психика человека начинает разваливаться и не выдерживает тех изменений, которые происходят. Сейчас меняется всё в человеке: органы перестраиваются, психика перестраивается, сознание. Где, человеческая душа испачкана сильнее, и вы не всегда можете заметить это визуально, вроде бы такой добродушный человек и вот взял и повесился. У него проблемы были на тонком уровне, психика была не в состоянии перенести этот переход, не выдержала. И, человек, как единственный выход, выбирает уход из этого состояния. И таких сейчас становится больше. И ваше дело максимум, если вы где-то по близости оказались, попробовать объяснить, что с ним произойдёт и что его ожидает. Это всё, что вы можете сделать. Хватать и спасать его, как я сказал, в этом случае свободная воля страдает. Когда вы человеку , просто, пояснили, что его ожидает - это его выбор. Хочет он маятся подобным образом, как я пояснил, то это - его право. Пожалуйста, воспользуйся им. Не хочешь, значит, давай здесь решай вопросы. Здесь их легче решать, чем там. Здесь у вас есть механизм исполнения. Ваше тело может исполнять эти решения. Оттуда вы не можете этого делать. Это - единственное, что вы можете советовать. Но, ни в коем случае, не винить себя за то, что вас не послушали. Свободная воля - превыше всего. И, какой бы выбор человек для себя ни сделал, ни в коем случае его за это осуждать нельзя. Свободная воля - это незыблемое святое понятие. Его никто не в праве отнимать. Выбрал человек так, значит, это такой его путь. И это ни плохо и ни хорошо. Это, просто, путь в другую сторону. И вы когда-то туда шли и будете туда ещё идти. Это - нормально и естественно. Просто, сейчас здесь часть человечества выбирает восходить, большая часть - падать. Это такой процесс сейчас. Многое меняется. По материалам конференции от 27-08-2011 ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОСТЬ? В моём понимании, духовность - это не только то, что меня возносит, просветляет, обожествляет и т.д. В обществе считается, что духовный человек - это вечно молящийся. В моём понимании, духовность - это и мой опыт, когда я ходил на охоту и убивал животных, и то , когда я употреблял алкоголь, никотин, мясо, молоко и т.д. Весь мой опыт являет собой элементы этой духовности. Не будь того опыта, я бы не смог с вами сейчас беседовать, общаться на эти темы. То есть, получается, в моём понимании, что духовность в себе совмещает все плюсы и минусы, которые накопились в моей жизни. И я не считаю, что какие-то мне чуждые, не нужные, их надо забыть. Такой способ, который я использую - уравновешивая своё сознание , он как раз позволяет и к понятию духовности относиться тоже уравновешенно. Так и к понятию любви точно так же - уравновешенно. Любовь - это не только поцелуи и не насилие, это либо и то и это, либо не то и не это. Нечто общее. Как дождик поливает землю: кто-то радуется, что урожай полил, а кто-то плачет, что семья гибнет от наводнения. Но в обоих случаях это - проявление любви. Да, людям сложно понять любовь, которая убивает. Согласен, сложно это понять. Но увы, как бы это ни было - это тоже любовь . И чем глубже человек научится понимать вот это, тем полнее он будет чувствовать саму жизнь. Если вы сюжет, событие или человека оцениваете только с одной стороны, вы не сможете его увидеть полно. Чем с больших сторон вы будет разглядывать, тем полнее вы будете видеть и сюжет, и событие, и человека. Всё абсолютно. Более полное видение наполняет вас более качественным опытом. Это и есть для меня - духовность. Только в обществе это сведено в одну крайность: духовность - это только позитив и больше ничего, ни в коем случае не насилие, не зло не может относиться к духовности. Здесь я целиком не согласен и поясняю, что мой опыт и злобный, в том числе, я никак не стараюсь уничтожать, забывать и не думать о нём. Мне как раз этот опыт открыл много состояний и ощущений, которых я не смог бы коснуться в “положительном” состоянии. Обращаясь к тем сюжетам, когда я проявлял какую-то злобу и насилие, мне легче понять, что происходит вокруг. Если бы я не пережил сам, не ощутил что такое злоба и насилие, как бы я понимал, что происходит вокруг? Мне нужно было изучить “китайский” язык, чтобы понимать его , чтобы общаться на нём. Соответственно, я никак не могу сожалеть, что выучил “китайский” язык. Тот, кто действительно начинает понимать суть происходящего, он перестаёт и восторгаться чем-то и “убиваться” по поводу чего-то. То есть , уравновешивание помогает более глубоко видеть окружающие события, более тонко всё воспринимать и не позволяет “раскачиваться” всё больше и больше в маятнике. Понимание касается всего абсолютно: и радости, и боли. Когда человек, действительно, уравновешен, то он во всём, даже если боль испытал, неминуемо находит какие-то подсказки. Они обязательно есть во всём, остаётся только их найти. Вот такое представление духовности у меня. По материалам конференции от 02-08-2011 ПОЧЕМУ, КОГДА УМИРАЮТ БЛИЗКИЕ, ТАК БОЛЬНО? Мы так относимся к смерти, потому что нас, в первую очередь, так научили. Всё наше представление, наше поведение - это потому, что нас так научили. В Индии по-другому учат и отношение к смерти у них другое. Ошо , к примеру, хоронили с весёлыми песнями и танцами. Здесь же нас изначально пугают смертью, говорят, что это - старуха с косой, страшная и ужасная. Всё складывается так, что смерть - ужасна. И вокруг формируются книги, фильмы, картины, описывающие, как смерть ужасна. Вы не встретите нигде радостного отношения к смерти. Человек, с детства наполняющийся страшными образами, конечно же не сможет отнестись к смерти с радостью. Естественно, если нас длительное время в этом убеждать, то мы начинаем этим жить. То есть, чем я наполняюсь, тем я и являюсь. И, соответственно, это становится моим убеждением. И, более того, я начинаю окружающим это доказывать. Я доказываю, что смерть - ужасна, что это - старуха с косой, что за смертью быть ничего не может и т.д. То есть, всё, чему меня научили, на каком-то этапе я начинаю передавать дальше, начинаю это сеять. Так же как мои родители меня учили, а их учили их родители, здесь идёт такая цепочка. И чем дальше это мнение множится, тем более оно становится ужасающим. Смерть становится всё более и более страшной. И на сегодняшний момент, отношение к смерти достаточно негативное. Вспомните себя, пообщайтесь с окружающими и вы в этом убедитесь. К смерти отношение как к чему-то ужасному, опасному, гнусному. С таким отношением, восприятием, убеждением человек и сталкивается с самой смертью. Как только кто-то уходит из его близких, то, естественно, срабатывает этот механизм, чему учили человека десятки лет. Он в ужасе встречает этот момент. Он в панике, он в слезах, сильно переживает этот момент. Очень многие следом уходят за ушедшими, потому, что не в силах остаться и эту потерю пережить. Чем сильнее человек был привязан к ушедшему, тем больнее рвутся эти связи. Чем больнее рвутся, тем сильнее человек кричит. А кричащий человек слышать не умеет. Не обязательно кричит в голос, он сердцем может кричать. Внешнее он может ни слезинки не обронит, а сердцем может кричать. Пока человек кричит, он слышать не может. Можете поэкспериментировать. Вот этот “крик“ мешает слышать тонкий голос. Тот, кто ушёл, он только оставил физическую плоть, грубое тело. А все остальные тела остались. На снимках ауроскопом, над физическим телом ещё шесть-семь тел видно. Они никуда не исчезают. И эти тела обладают всей памятью, всеми ощущениями. И они сообщают о себе тем, кто остался. Но в силу того, что нет физического тела, в голос они не могут сказать и они это говорят, условно, шёпотом. И этот шёпот можно услышать на фоне “белого шума”, на радиочастотах, на телевизионных каналах, между каналами. Это существует. Это делают медиумы, спиритисты. Это спонтанно ощущается. Когда вы почувствуете знакомый запах, мимо вас пронесшийся. То есть, никто не проходил, а запах появился. Или когда вы почувствуете, что на край вашего дивана кто-то сел. Вы отчётливо чувствуете, что диван промялся, чувствуете, что кто-то сел. Но если вы откроете глаза, то никого не увидите. В таких тонких моментах эта взаимосвязь часто проявляется. Но пока человек “кричит”, он это услышать не может. Мои рекомендации - несколько иные. Убеждать человека не плакать, не беспокоится, на мой взгляд - не очень убедительно. Если бы меня убеждали не плакать, то я вряд ли перестал плакать. А вот если бы мне объяснили почему я плачу, почему больно рвутся эти связи, почему я не могу услышать того, кто ушёл. Неужели на этом жизнь закончилась? Неужели он ничего не может мне оттуда сообщить? Хоть весточку? Это же нелепо. Взаимосвязи должны быть везде. Что же это за такая стена, что через неё ничего не пролетает? В действительности всё летит, и туда и сюда. Просто, нужно уши “открыть” и глаза “открыть”. Пока ваши уши “заткнуты” - вы не услышите. И пока вы кричите, то ваши уши “заткнуты”. Чтобы начать слышать, нужно перестать кричать. Кричать не только в голос, но и сердцем. Чтобы перестать кричать, необходимо поменять своё убеждение, мировоззрение. Для того, чтобы поменять убеждение, которое у вас складывалось десятки лет, нужно повспоминать из чего оно складывалось. Это - фильмы какие-то, это - книжки, это - рассказы ваших близких и т.д. Для того, чтобы ваше убеждение изменилось, необходимо начать с мелочей изменять наполняемость. Человек начинает постепенно какие-то фильмы подбирать, которые поясняют, что смерти не существует (сейчас много такой информации и научные наблюдения и художественные фильмы, и чей-то опыт). Чем более ярко вы начнёте изменять своё восприятие, тем быстрее ваш “крик” успокоится. Постепенно вы начнёте ощущать, что душа перестаёт “кричать”. До тех пор, пока вы наполнены прежними установками, ваша реакция на подобные события ( уход человека) обязательно вот такая. Такая реакция удобна для общества. Поскольку в этом случае исключается механизм реинкарнации. Человека можно убеждать в чём угодно. Дескать ничего там больше не будет и живи, и гуляй на всю “катушку”. И такое отношение формирует состояние человека. Если вы начинаете понемногу наполняться иной информацией, иными сообщениями, то постепенно ваши убеждения начинают изменяться. Это будет заметно по тому, что душа перестаёт “кричать” и сердце перестаёт “кричать”. Разумеется, всё, что связано с ритуалами (поход на кладбище, фотографии в рамочке, цветочки, рассказы, беседы об этом), однозначно, надо исключать. Все форменные связи в похоронами исключать. Похороны - это вымышленный факт и ваше убеждение. То есть, если вы для себя признаёте, что человек не умер, а ушёл, уехал в другую страну, сейчас с ним связи нет , но она восстановится, и начинаете всё делать для того, чтобы связь восстановилась, то она и восстановится. Это будет проявляться в мелочах, в пустяках. Вы начнёте это замечать более часто. Как следствие, вы во снах сможете встречаться и общаться с этим человеком, и это позволит вам понять, что он не может быть мёртвым .Как вы можете общаться с мёртвым, общение с которым создаёт живые ощущения? Вы с ним общаетесь естественно и нормально, но, возможно, его тело будет несколько отличаться. Но по ощущениям вы будете понимать, что это он и есть. И чем более успокоеннее вы будете, тем радостнее и чище будут эти общения. На тонком плане, через сны - самое доступное для человека. Это всё предусмотрено вселенной. Вы это легко можете ощутить и ваше состояние утраты и печали начинает постепенно рассыпаться. Какая здесь утрата, если вы общаетесь, если вы испытываете переживания? Для вас перестаёт это ощущение утраты существовать. И тогда такое состояние изменяет ваше отношение в быту. То есть, ваши близкие могут не понять, когда вы почему-то не идёте на могилку, не ставите фотографию с ленточкой, цветочки. Они могут не понять. Но вы уже для себя выбирайте, что именно вам ближе: отношение с любимым человеком или мнение окружающих. Здесь вам придётся сделать выбор. Можно это сделать максимально тактично и мягко. Но преимущества и выбор я бы рекомендовал отдавать вашему любимому человеку. Вы общаетесь во сне (не осознанные сновидения, потому, что это существенно отличается), а чувственное восприятие. То есть, вы своё сознание туда не увлекаете. Вам достаточно чувственного восприятия, то есть, вы не обдумываете какие вопросы задать. Какие-то бытовые сознательные вопросы туда не нужно посылать. Там чисто чувственное восприятие должно присутствовать. И сны это легко воплощают. Когда вы просыпаетесь после такого сна, у вас будет ощущения умиротворения с ощущением удовольствия, спокойной тихой радости. Просто, будет хорошо от того, что вы что-то ощутили во сне, пообщались с вашим близким человеком. Причём, это может быть не только близкий человек, это может быть и собака и кошка. Такие общения позволяют смягчить уходы. До тех пор пока вы кричите в голос или сердцем, этим вы усиливаете связи с ушедшим. Чем больше вы усиливаете связи, тем больнее вы делаете и себе и ему. Это я сравниваю так: если бы вы схватили своего любимого человека, уезжающего на поезде, и старались остановить поезд. Поезд вы не остановите, но болезненное ощущение обоим создадите. Поэтому стараться заглушить это состояние чем-то или стараться раздуть эмоциями это состояние ничего полезного не принесут. Именно, необходимо изначально с мелочах постепенно, последовательно, по чуть-чуть , начать изменять свою наполняемость. Я бы рекомендовал таким образом поступать. Я могу сказать из своего опыта: когда моя матушка уходила, я к этому моменту умел уже не “кричать”, я ей объяснял, что произойдёт. Накануне смерти я с ней беседовал, она это воспринимала шуточно. Но тем не менее это произошло. Во снах я с ней спокойно общался, никаких эмоций, никаких сожалений ( как же так, на кого же ты нас покинула и т.д.) и с её стороны тоже. С этим вы тоже столкнётесь или многие уже сталкивались. Те, кто ушли, они не сожалеют, что ушли. Опять, всё зависит от того, на каком уровне вы воспринимаете. Я сейчас говорю, естественно, об уровне успокоенности. Когда это всё в панике, в слезах, ужастиках, крови, то это - другой уровень. И мне не хочется его описывать, рассматривать. Я говорю, что такой опыт, более спокойный, мне более интересен. Выбор, конечно же, за вами... По материалам аудио-конференции от 15-09-2011 Украина тел. 063 1052490 www.mudro.at.ua А Ф О Р И З М Ы ЕСЛИ С РАССТАВАНИЕМ СТАЛО ХОЛОДНО, ЗНАЧИТ, ТОТ, С КЕМ ВЫ РАССТАЛИСЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ДАРИЛ ТЕПЛО. И НАОБОРОТ.Всякие отношения либо согревают, либо нет. Такие две некие крайности. И между ними многое бывает, но по крайностям легче сравнивать. Там где, действительно, отношения были близкие и тёплые, то , конечно, с расставанием будет больно и холодно. Признак того, что ничего не осталось общего, это когда с расставанием вам наоборот становится теплее. Есть союзы, которые доходят до определённой кондиции и ждут-не дождутся , чтобы разойтись. В этих случаях они довольны, что наконец-то закончились мучения. СЛАБ НЕ ТОТ, КТО ЕЩЁ РАСТЁТ, А ТОТ КТО УЖЕ ПАДАЕТ.Человек расти может до самой смерти, если он выбирает расти, учиться у всего. Ему интересно и то и это, он тянется ко всему. Пока человек тянется к чему-то, он растёт. Понятно, тянется не к пиву, а к тому,что его не губит, не убивает. Человек , который перестаёт тянуться к свету, перестаёт тянуться к развитию, он начинает падать. И человек уже не растёт. Подчёркиваю, что моё отношение к падающим не ниже чем к восходящим. Я уже говорил, что мы все были падающими и восходящими и даже в этой жизни. Поэтому кого-то упрекать - нелепо. Кому-то хочется ещё падать сегодня, кому-то уже не хочется. Тот кто выбрал восходить - делает всё, чтобы не падать. Он и питание меняет, и убеждения, и ценности, авторитеты и т.д. И , как следствие, меняется направление движения. Само падение - это не просто как физический акт, споткнулся и падает. Это - целый комплекс дел, поведения, убеждения, ценностей человека. Что он кушает, что он слушает, что он глядит, что он читает. Всё абсолютно. Как он ходит, как он дышит, как он шутит. Всё имеет значение и всё это является наполнением человека. Вот это направление падения складывается из всего этого комплекса. И если у человека меняются направления , то соответственно, всё это наполнение начинает меняться. Именно , как я говорил, изменением в питании, ценностях, убеждениях. Изменяете постепенно что-то в себе, и направление движения меняется. НЕ ТРЕЗВОНЬ СВОЮ РАДОСТЬ И ЕЁ НА БОЛЬШЕ ХВАТИТ. НЕ ПОСВЯЩАЙ В СВОЮ БЕДУ И ОНА БЫСТРЕЕ УЙДЁТ. Я показываю , что радость, которая к вам прилетела, возьмём по баллам на +2, совсем не обязательно бегать и всем её трезвонить, раздувать всячески. Чем больше её раздуете, чем больше маятник отклоните вправо, тем больше он потом улетит влево. Как следствие, вы ощутите и печаль на столько же. РАДУЯСЬ СВОЕЙ ПОБЕДЕ - РАДУЕШЬСЯ ЧУЖОМУ ПОРАЖЕНИЮ. РАДУЯСЬ ЧУЖОЙ БОЛИ - ВЫШЕ НЕ СТАНЕШЬ. Я с разных сторон показываю, что значит “ победа” вообще. Всякая победа, неминуемо, множит печали. Радуется один, а печалятся, как правило, множество. Если это состязания какие-то. ЛИШЬ ПОДЧИНИВШИСЬ ВЕТРУ, МОЖНО ИДТИ ПРОТИВ НЕГО. РАВНО И СУДЬБЕ. Я бы уточнил “против судьбы” - не совсем уместно. Я бы подкорректировал - изменить судьбу. Как я уже говорил, судьба - это ваш путь, намеченный на небесах. Когда вы сидите и для себя решаете куда вы хотите идти: на юг, на север, на запад, на восток. Вот с облака это хорошо видно. Хотите на юг, где бананы растут, то это с неба видно хорошо. Намечаете путь - вот это и есть судьба. Когда вы воплощаетесь на Землю, вы уже не видите юга, бананов , вы только знаете, что вам хочется такого вкуса бананов. Куда, именно, и как, именно , идти в точности вы не знаете. Но ваш компас, условно, показывает направление и судьба вас влечёт в том направлении. Но детали в этом направлении зависят уже от вас. От вашего сознания или от вашей свободной воли. Вы уже выбираете своим умом: обойти гору слева или справа по пути на юг. Это уже выбор здешний, местный. Так же как вы сейчас здесь слушаете, у вас тоже есть выбор : отключить кнопку или оставить кнопку и слушать. Выбор всегда остаётся, безусловно. Но в обоих случаях, что вы отключите, что не отключите, важны ваши ценности, убеждения. Весь ваш накопленный опыт не изменится мгновенно. Вектор его останется прежним. Вы можете сейчас по каким-то своим делам побежать, или быть чем-то недовольным и сейчас отключиться , но это не изменит ваши убеждения коренным образом. Вот это я и называю судьбой. Судьбу тоже, в принципе, менять можно. Это тоже же ваш выбор, но более высокий. Научившись с земли подниматься достаточно высоко, как я говорил, сначала нужно с коленок встать, на дерево залезть, потом на гору, потом на воздушном шаре подниматься всё выше и выше . Постепенно , поднимаясь выше, вы можете дойти до уровня выбора судьбы. То есть, до того облака, с которого вы решили идти на Юг. Поднявшись достаточно высоко, вы в состоянии изменить этот план и идти уже не на юго- восток, а на юго-запад, условно. По большому счёту, выбор ваш остаётся на всех уровнях, просто, выбор судьбы недоступен с Земли. Вы не видите с Земли очень далеко и вынуждены руководствоваться только тем, что перед вашими глазами. Полезнее смиряться с теми событиями, которые с вами происходят. Если вы смиряетесь, это означает, что вы принимаете тот путь, по которому идёте. И, соответственно, ваша душа этому радуется и наслаждается. Если же вы не принимаете, поворачиваете в другую сторону, и у вас возникают какие-то недовольства, конфликты. То есть, чем более мягок ваш путь, тем больше вероятности того, что вы идёте в нужном направлении. НЕ СТОИТ ПРАВДОЙ УНИЖАТЬ ТОГО, КТО ТРЕБУЕТ ОТ ВАС ОБМАНА. Унижать или обижать, оскорблять или как угодно. Правдой можно принести достаточно много боли. Надеюсь, вы уже с этим сталкивались. Для себя полезно (относительно правды) определиться, что не существует ни правды , ни лжи. Это - наши оцнки. Мы обозначили, что вот это - ложь. Это ложь на сегодняшний момент, завтра она превратиться в правду, послезавтра опять в ложь. Таких примеров, довольно, много. Мы, оценивая что-то таким образом, будем только путаться сами. До тех пор пока мы крайностями рассуждаем, то обязательно будем сами путаться. Полезнее это объединять и обозначать не как “правду” и “ложь” , а как “сообщение”. Это сообщение кому-то может сейчас полезно, кому-то опасно, кому-то радостно, кому-то печально. Не столь важно. Вы его привносите как “сообщение” и думаете стоит ли его сообщать?. Здесь в первую очередь работает механизм : а кому от этого станет лучше, спокойнее? Целостнее станет от этого кто-то? Если то, что вы сообщаете, будоражит людей, возмущает, восторгает, то с таким сообщением лучше повременить. И наоборот, если это сообщение успокаивает, как больному перед смертью, что он ещё будет долго жить, хотя, понятно , что он завтра уйдёт. То это - “благородный” обман. Для себя желательно определять, что это не обман , а , просто, сообщение. И всё вокруг для себя уместнее определять как “сообщение”. Оценок здесь давать совсем не обязательно. ПОСТУПКИ ОПРЕДЕЛЯЮТ СОСТОЯНИЕ. КАК ТЫ ПОСТУПАЕШЬ, ТЕМ ТЫ И СТАНОВИШЬСЯ. Ваши поступки складываются из того, чем вы наполняетесь, о чём думаете, какими мыслями живёте. Как следствие, отсюда будут и поступки. Как вы будете поступать , этим будете всё более и более становиться. Будете поступать как хищник, будете им становиться всё более и более. И наоборот. По материалам конференции от 11-08-2011 ПОЧЕМУ РАСПЯЛИ ИИСУСА? ВОПРОС: Перед тем, как Иисуса распяли, он подвергался сильным пыткам. Получается, раз к нему так отнеслись, значит он должен был это “посеять”? Это он мог за свою жизнь “посеять” или всё-таки до прихода в этот мир? ОТВЕТ:..Есть в Библии ряд моментов, которые мне не очень близки. Поэтому я их обозначил, как некие “ошибки” Христа. Всё, на что я гляжу, я рассматриваю с двух, а то и более сторон, если я там нахожу что-то ценное, особенно ценное, как вот у Христа. Для меня там много близкого. И там, где я нахожу много близкого, я обязательно должен отыскать то, что мне очень не близко. И вот там нашёл момент, там где он проклял безобидную смоковницу. Смоковница - это фруктовое дерево, которое обычно даёт плоды. А вот здесь стояло без плодов. И вот он обиделся и проклял её , и она засохла. То есть, уничтожил, попросту, дерево, только за то, что оно стояло без плодов... Можете себе представить, до какого состояния нужно дойти, чтобы проклясть кого-то? И, причём, проклясть дерево. Ладно бы, это какой-то враг стоял, хотя, он призывал и врагов любить. Но это даже не враг стоял, а безобидное дерево, которое исполняло волю Высшего Творца. Дерево же не умеет ошибаться, заблуждаться, обманывать, лукавить. Дерево, просто, живёт и всё. И дерево каждую секунду исполняет Волю Творца. Оно , просто, не может не исполнять её. Надеюсь, это - понятно. Соответственно, если стоит оно с плодами , то это по Воле Творца оно стоит с плодами. Если оно стоит без плодов - это тоже по Воле Творца. Дерево, то даёт урожай, то не даёт - отдыхает. Это нужно дереву. Это тоже по Воле Творца. По воле Божьей. Получается, в данную секунду, как и в каждую другую секунду, дерево исполняет только Волю Божью. Никакую иную оно , просто, не может исполнить. И здесь подходит Иисус, видит , что оно стоит без плодов и проклинает. Чью же волю он проявляет в данном случае? Если он, действительно, пришёл по Воле Творца и исполнял только Его Волю, то и сейчас, по логике, он должен был проявить тоже Волю Творца. Но как же Воля Божья может идти против Воли Божьей? Не логично. То есть, левая рука не может рубить правую. Это - одно целое, единый организм. Получается, что в данном случае, он проявлял не Божью , а собственную волю, которая была не в гармонии с Божьей Волей. И что же он тогда заслуживает за такой проступок? Можно себе представить? То есть, чтобы опуститься до проклятия невинного существа, слабого, невинного существа и проклясть его. Это же насколько нужно быть, мягко говоря, неподготовленным? ВОПРОС: Если так и было, как вы говорите, то это показывает, насколько человек был неуравновешенный. Хоть он и был ближе к Богу , по сравнению с другими, больше понимал, слышал знаки, но такие поступки показывают, что человек не настолько был близок к Нему. Вернее, не на столько был в гармонии с Ним. ОТВЕТ: Это не единственный пример. Там их множество. Я более яркие повыбирал. Вот ещё, когда он с плетью зашёл в храм, где торговали. Сегодня это не удивительно вообще. Сегодня во всех храмах торгуют. Если вы заглядывали в какие-то церкви , то понимаете. Везде эти лавки церковные. А на тот момент это было ещё в новинку. Человек призывал окружающих возлюбить даже врага, прощать бесконечно. Его спрашивали: сколько раз прощать врага можно? Он говорил: “Бесконечно! Сколько нужно, столько и прощай. Нет предела!” То есть, человек на словах говорит одно и настало время на деле проявить это. Вот человек заходит в храм , видит такую вопиющую картину : люди стоят и торгуют. Торгуют обыкновенные люди. У них дома семьи, дети. Они кушать хотят, Они вынуждены прийти, где-то торговать , где больший поток людей. Стали, что бы хоть что-то продать и принести детям покушать. Их понять можно, по-своему. Что здесь такого предосудительного? Они никого не убивали, не насиловали, не грабили, не крали ничего. Они принесли своё, торгуют, что бы что-то наторговать. Здесь заходит Иисус и в таком бешенстве от увиденного, выскакивает из этого храма. Поскольку зашёл без ничего, пошёл специально нашёл, сплёл этот бич, потому что плети на улице не валяются. Это он где-то пошёл, искал. С какими мыслями он бегал, с каким гневом или с “плескающейся любовью” носился и искал этот бич. Наконец, нашёл . Забегает туда. Попробуйте представить его состояние , выражение лица. Попробуйте представить, насколько оно было доброе и мягкое, любящие в этот момент. И плетью по людям. Попробуйте представить, что это такое. Плеть - это достаточно грозное оружие. И вот им разбивал, разгонял , бил товар, избивал людей. Что это за поведение? И как оно вяжется со смирением к которому он постоянно призывал? Это тоже один из моментов, который мне не очень близок. Я его отмечаю, как свойственный момент для человека. То есть, каждый человек может ошибаться, поскальзываться, падать, подниматься. И это было свойственно ему тоже. То есть, говорит одно, а делает другое. Мы же частенько так поступаем тоже. Есть ещё один занятный момент, когда Иисуса арестовывали. Иуда должен был перед стражниками поцеловать Иисуса, обозначив его. Поскольку стражники не знали кого арестовывать, фотографий тогда ещё не было. Он сказал, что таким знаком подчеркнёт, кого арестовывать. И когда стражники поняли кого арестовывать, начали подходить, перед ними выступил Пётр (один из его апостолов) , выхватил меч и отсёк ухо у одного из стражников. Попробуйте себе представить: Иисус - духовная личность, которая призывает к смирению, не имению врагов, возлюбить всех и т.д. Проповедует не один день, а в течение трёх лет, рассказывает всё тщательно. За ним ходят двенадцать апостолов, соответственно, они проникаются больше остальных людей этим учением, пропитываются досконально. У них есть возможность получать ответы на все вопросы. Они постоянно с ним. Они должны бы быть более подготовленными, по логике. Кто ближе находится, тот лучше слышит, лучше воспринимает. Соответственно, по их поведению можно было понять, насколько это учение доступно для окружающих, насколько люди впитывают его. И, если в большей степени основа учения сводится к смирению в разных проявлениях, это и прощение, и “ если ударили по левой щеке …”, тогда не совсем понятно, почему у учеников было всегда с собой оружие? И, причём, самое грозное на то время. Это то же самое , что сегодня носить с собой пистолет или пулемёт, самый совершенный на этот момент. То есть, меч на тот момент был самым совершенным орудием убийства. Надеюсь это понять можно. И меч - это, достаточно, тяжёлое оружие. Это - не кортик, не ножик складной. Это - увесистая штука, которой владеть нужно достаточно мастерски. Им просто так не махнёшь. Это - несколько килограммов металла и чтобы им владеть, нужно постоянно оттачивать это мастерство. Получается, когда Пётр отсёк ухо у стражника, возникает вопрос - почему он его не убил. Попробуйте представить, чтобы отсечь ухо у человека, как мастерски надо владеть оружием. Если человек так владеет оружием, что отсёк только ухо, таким массивным оружием махнул и только ухо отсёк. Здесь только два варианта : или он великолепно владел этим оружием, и хотел просто запугать, чтобы они ушли. Возникает вопрос, где же он такому умению научился? То есть, такое умение нужно постоянно совершенствовать, ежедневно, потому что если этим не заниматься, то оно забывается, мышцы забывают эти действия. И уже через месяц ты уже не сможешь качественно им пользоваться. То есть, этим надо было заниматься ежедневно и не по одному часу, чтобы мастерство сохранить. Получается, что на глазах Иисуса эти ученики постоянно были, постоянно оттачивали это умение и он им ничего не запрещал. Не сказал:” Выкиньте эти страшные вещи подальше! С вами ничего не может случиться, потому что вы находитесь под опёкой Бога. Не мыслите даже об оружие, о способах насилия. Чтобы вы ваших головах этого не было.” Нет. Он ничего этого им не говорил, если они продолжали ходить с оружием. Он это, получается, поощрял. Ходите, надо так надо, будем вооружаться. И на его глазах это совершенствовалось. И в тот момент, когда эта ситуация возникла, Пётр, как воин или телохранитель, виртуозно показал, как он умеет это делать. А Иисус в этом случае сделал Петру замечание, что не надо так делать. То есть, он ему не сказал, что оружием пользоваться совсем нельзя. Не только по отношению к врагу, его вообще быть не должно. Он понимал, что у Петра есть оружие и что он им воспользуется. Тем не менее, не прекратил и не остановил это. И лишь тогда , когда тот отрубил, он сделал благой жест, исцелил и восстановил ухо. Приживил, что называется. Этот сюжет, подчёркивает, что смирения было мало. Ряд действий подчёркивают , что он способен был делать ошибки. И вполне мог своими действиями создать условия, которые привели к тому, к чему они привели. Будучи на кресте, из того что написано, когда он взмолился к Богу :”Почему ты меня оставил?”, он был в недоумении. Вроде, он столько полезного сделал, а Бог его оставил. Следом он поправился, ну ладно, пусть будет Воля Твоя. Всё-таки он допускал, что он какие-то ошибки сделал в жизни, и раз это получилось, значит, это посеял. И механизм этот никто не отменил и не мог отменить. Механизм: что посеешь, то пожнёшь. Если оно взошло, значит, посеял. Где посеял? Я перечислил несколько моментов, которые, на мой взгляд, достаточно красочно подчёркивают, что этим можно было легко посеять. ВОПРОС: Обычно прощают, когда человек настроен против кого-то. Врагов обычно прощают. Зачем врага видеть как врага, а не как учителя? Если я вижу любого человека, животное, дерево как учителя, то у меня нет смысла прощать его. Он же меня учит. Ученики обычно хуже понимают действительный смысл того, что им говорит учитель. Получается так, что они воспринимали как-то однобоко и были так агрессивно настроены. ОТВЕТ: Согласен. Но он мог бы подсказать, если он рядышком находился. Раз не подсказал, то сам, получается, не во всём был силён. Сам допускал какие-то ошибочки... По материалам конференции от 27-06-2011 тел. 063 1052490 www.mudro.at.ua СЕМЬЯ БУДУЩЕГО. (Бхаваган Шри Раджнеш) (OSHO) Тысячи лет семья была основой общества. А вы сомневаетесь в её ценности. Что может её заменить? Человек перерос семью. Предназначении семьи закончилось. Она и так долго продержалась. Это один из самых долгих институтов. Но только самые прозорливые люди понимают, что он уже мёртв. Семья уже своё отработала. Она уже не нужна в новом контексте социума. Она уже не нужна для нового человечества, которое только зарождается. Семья была и хороша и плоха. Она помогала человеку, чтобы человек мог выживать в ней. Но она была и очень плохой, потому что изуродовала ум человека. Однако, в прошлом ей не было альтернативы. Не из чего было выбирать. Это было необходимое зло. Но в будущем так не должно быть. В будущем должны быть альтернативные пути. Я предвижу, что в будущем не будет одной фиксированной модели. Будут разные альтернативные пути. У желающих должна быть свобода создавать семьи. Это будет совсем малый процент. Есть семьи на Земле, не более одного процента, которые, действительно, красивы. Действительно, взаимовыгодны. Там есть место росту. Нет главенства, борьбы за власть. Нет собственности. Семьи, где не унижают детей. Жена уважает мужа, а муж уважает жену. Где есть любовь и свобода, где собираются вместе только из-за радости. А не по каким-то корыстным мотивам. Где нет политики. Да! Такие семьи существовали на Земле. И они всё ещё есть. Таким людям не надо ничего менять. В будущем они будут продолжать жить в семьях. Но для большинства семья - это ужас. Спросите психоаналитиков. И они вам скажут, что все умственные расстройства имеют семейную причину. Все психозы и неврозы имеют семейную причину. Семья создаёт умственных калек. В этом нет необходимости. Должна быть альтернатива семье. Для меня лучшей альтернативой семье может стать коммуна. Коммуна означает, что дети живут в гармоничной семье. Дети принадлежат коммуне. Они принадлежат всем. Нет личной собственности. Мужчина живёт с женщиной, потому что им нравится жить вместе. Они лелеют это, они наслаждаются этим. Когда они почувствуют, что любовь прошла, то не станут цепляться друг за друга. Они расстанутся как друзья, с благодарностью к друг другу. Они найдут другую компанию. Единственная проблема в прошлом была судьба детей. В коммуне дети могут принадлежать коммуне. А это намного лучше. У них будут лучше возможности для роста в окружение многих людей. Иначе, ребёнок живёт только с матерью. Годами, единственными людьми для него были - отец и мать. Естественно, он начинаем имитировать их. Дети становятся имитаторами их отцов и переносят все болезни в мир , которыми страдали их родители. Они становятся копиями под копирку. Это очень разрушительно. У детей нет выбора, поскольку, у них нет другого источника информации. Если сотня человек будет в одной коммуне, то там будет много женщин и мужчин. Ребёнка не будут заставлять следовать только одному образу жизни... Он чему-то научится у отца, а чему-то у дяди и других членов коммуны. Его душа станет шире. Семьи ломают детей и делают их души очень мелкими. В коммуне у ребёнка будет широкая душа. У него будет больше возможностей. Его жизнь станет богаче. Он будет видеть много женщин. У него не будет только одна идея относительно того, какой должна быть женщина. Очень разрушительно иметь только одно представление о том, какая должна быть женщина. Всю жизнь вы будете искать и искать свою мать. Влюбившись, будьте очень внимательны. Может быть, вы нашли кого-то очень схожего с вашей матерью. А этого надо бы избежать. Каждый ребёнок сердится на свою мать. Мать должна запрещать многое. Говорить “нет”. Этого не избежать. Даже хорошая мать должна сказать иногда “нет”. Запретить что-то, ограничить. Ребёнок злится. Он в гневе. Он ненавидит и любит мать одновременно. Потому что не выживет без неё. Она - источник его жизни и энергии. И так, он любит и одновременно ненавидит мать. Это становится нормой. Вы будете любить женщину и будете её ненавидеть. У вас нет другого выбора. Вы будете искать свою мать бессознательно . У женщин тоже самое. Они продолжают поиск своего отца. Всю жизнь они ищут мужа похожего на отца. Отец - не единственный в мире. Мир намного богаче. Даже если вы найдёте отца, вы не будете счастливы. Можно быть счастливым с любимым, с любовником, но не с отцом. Если вы найдёте мать, то вы тоже не будете счастливы с ней. Вы уже хорошо её знаете. Вам нечего будет открывать. Это уже вам знакомо. А значит, не вызывает интереса. Вам надо искать что-то другое, но у вас нет никакого другого образа. В коммуне у ребёнка будет богатая душа. Он будет знать многих женщин. Он будет знать многих мужчин. Он не будет привязан к одному или несколько лицам. Семья создаёт одержимость, а одержимость против человечества. Ваш отец борется с кем-то, но это не имеет занчения. Он - ваш отец и вы на его стороне. Как говорится : “ И сладок дым отечества.” Таким же образом говорят : “ Прав он или нет, но это - мой отец. Права или не права, она - моя мать. И я должен быть с ней, иначе, это будет предательством.” Это учит быть вас несправедливым. Вы видите - мать не права. Она дерётся с соседкой. Она - неправа, но вы должны быть на стороне матери. Так учат несправедливости. В коммуне вы не будете привязаны к одной семье. Там не будет такой семьи. Вы будете более свободнее, менее одержимы, более справедливы. Вас будут многие любить. Вы почувствуете, что жизнь - это любовь. Семья учит вас некому конфликту с обществом, с другими семьями. Семья требует монополии. Она просит быть за неё и против всех остальных. Вам придётся служить семье. Вам придётся бороться во имя семьи и её славы. Семья учит быть вас амбициозным, конфликтным, агрессивным. В коммуне вы будете менее агрессивны. Вам будет мир ближе. Потому что вы знаете стольких людей. Вот что я собираюсь сделать здесь. Коммуну. Где все будут друзьями. Брак будет соглашением между двумя людьми, как доказательство того, что они счастливы. Причём, если один почувствует, что он становится несчастным- они расходятся. Нет необходимости в разводе. Нет брака - нет и развода. Жизнь спонтанна. Когда вы живёте в несчастье, вы постепенно привыкаете к нему. Никогда не надо это терпеть. Раньше вы жили с этим человеком в счастье и в радости, но если это уже позади, вам нужно выбираться отсюда. Нет необходимости злиться или становиться агрессивным. Нет необходимости нести в себе обиду. Любви не прикажешь. Любовь как ветерок, он подул - он здесь, и его больше нет. Когда он ушёл - он ушёл. Любовь - это тайна. Ею нельзя манипулировать. Любовь не нужно легализовать, навязывать, какая бы ни была причина. В коммуне будут люди жить только потому, что им хорошо вместе, а не по какой-то иной причине. Когда радость пройдёт, они расстанутся. Может, это - грустно. Но они расстанутся. Может, ностальгия всё ещё не даёт покоя, но им нужно расстаться. Они обязались, что не станут причиной несчастья другого. Иначе, несчастье становится привычкой. Они расстаются с тяжёлым сердцем, но без обид. Они будут искать другого партнёра. В будущем не будет брака, как это было в прошлом. Не будет развода, как это было в прошлом. Жизнь будет более живой, где больше доверия. Где больше доверия к тайнам жизни, чем неясности закона. Больше доверия к жизни, чем к чему это ни было: суду, полиции, священнику, церкви. Дети должны принадлежать всем. А не носить значки своих семей. Они будут принадлежать коммуне и коммуна позаботится о них. Это станет самым революционным шагом в истории человечества. Люди начнут жить в коммунах. Станут честными, доверяющими . Они будут всё больше отказываться от юридических проволочек. В семьях любовь рано или поздно исчезает. Её может не быть с самого начала. Это может быть брак по расчёту. Деньги, престиж, власть или другие мотивы. С самого начала может не быть никакой любви. Дети рождаются в браке , который превращается, скорее, в тупик. Дети рождаются не в любви. С самого начала люди становятся чужими. Отсутствие любви в доме делает их скучными, нетерпимыми. Свой первый урок дети берут у родителей. А родители не любят друг друга. Царит атмосфера ревности, злобы и борьбы. И дети видят отвратительное лицо родителей. Сама их надежда рушится, они не верят, что к ним придёт любовь , если в жизни их родителей любви не было. Они также видят других родителей и другие семьи. Дети очень наблюдательны. Они ходят вокруг и наблюдают. Когда они не видят любви в жизни , они начинают понимать, что она бывает только в поэзии. Она существует только для поэтов и мечтателей. В реальной жизни ей нет места. Если вы решили, что любовь бывает только в поэзии, то она к вам никогда не придёт, потому что вы закрылись от неё. Она к вам придёт только при условии, что вы видите её в жизни. Если вы видите, что ваши отец и мать очень любят друг друга, заботясь о друг о друге, сочувствуют друг другу, уважают друг друга, то вы видите как цветёт любовь . Появляется надежда. Семя падает к вам в сердце и начинает расти. Вы знаете, что это с вами тоже произойдёт . Если вы любовь не видели, то как вы можете верить, что она придёт к вам. Если она не пришла к вашим родителям, то как она придёт к вам? Вы даже сделаете всё, чтобы отвести её от себя, иначе это будет выглядеть, как предательство перед родителями. Мои наблюдения за людьми - подсознательно женщины говорят: ”Посмотри , мама, я так же страдаю, как и ты.” Мужчины говорят : ”Отец, не переживай. Моя жизнь такая же несчастная, как и твоя. Я не превзошёл тебя. Я не предал тебя. Я такой же несчастный как и ты. Я несу традиции семьи, я - твой представитель. Отец, я не предал тебя. Посмотри, я веду себя так же, как ты с моей матерью. Я веду себя так, с матерью моих детей. С детьми я веду себя так, как ты вёл себя с нами. Я воспитываю их так же, как ты воспитывал нас. “ Каждое уходящее поколение передаёт свой невроз новому. Общество остаётся агрессивным, сумасшедшим. Нет, нужен другой подход. Человек перерос себя. А семья - это пережиток прошлого, у неё нет будущего. Семью заменит коммуна. И это будет намного выгоднее. Однако, в коммуне могут быть только медитативные люди. Только те, кто знают как радоваться жизни. Только те, кто знают, что я называю медитацией. Только любящие. Только тогда можно жить в коммуне, когда сможешь отказаться от такой чепухи как монополизация любви. Если вы не откажитесь от старых идей собственничества : жена не должна держать чью-то руку, муж не должен с кем-то смеяться. Если вы продолжаете нести в голове эту чепуху , то не сможете стать частью коммуны. Если ваш муж с кем-то смеётся - это хорошо. Смех - это всегда хорошо. И неважно с кем он смеётся. Смех - это хорошо, это - ценность. Если ваша жена держит кого-то за руку, то это - тоже хорошо. Растекается теплота, и передача теплоты это - хорошо, ценно. Неважно чью руку она держит. Если многие держат за руку вашу жену, то это коснётся и вас. Если с другими это уже не происходит, то с вами это тоже перестанет происходить. Старые традиции очень глупы. Например, когда ваш муж уходит, вы говорите : нигде не дыши, когда придёшь домой - дыши. Только со мной ты можешь дышать, вне дома задержи дыхание и стань йогином. Я не хочу, чтобы ты ещё дышал где-то ещё. Это сейчас выглядит глупо. Но почему любовь не должна походить на дыхание? Любовь - это и есть дыхание. Дыхание - это жизнь тела, а любовь - это жизнь души. Она намного важнее дыхания. Когда ваш муж выходит, вы запрещаете ему с кем-либо смеяться. Во всяком случае с другой женщиной. Он не должен любить других. И так, он двадцать три часа не любит, а в течение часа в постели с вами он притворятся, что он любит. Вы убили его любовь, она уже не развивается. Если двадцать три часа он в страхе остаётся йогином, придерживая свою любовь, неужели вы думаете, что он может расслабиться на час? Это невозможно. Вы разрушаете мужчину. Вы разрушаете женщину. А потом вам всё надоедает, наскучевает. Вы начинаете чувствовать: он меня не любит. Но ситуации создали вы. Потом он начинает чувствовать, что вы его не любите. Вы уже с ним не так счастливы как раньше. Когда люди встречаются на пляже или в саду, когда они идут на свидание, то нет ещё ничего определённого. Отношения не заскорузлые. Оба счастливы. Почему? Потому, что они свободны. Птица на воле - одно, а птица в клетке - совсем другое. Они счастливы, потому что они свободны. Нельзя быть счастливым без свободы. А ваша старая схема семьи уничтожила свободу. Разрушив свободу , она разрушила счастье. Она разрушила любовь. Она была необходим для выживания. Она смогла защитить тело, но разрушила душу. Сейчас необходимость в ней отпала. Нужно также защитить и душу. Это намного важнее. У семьи нет будущего. Не в том смысле, как это понималось до настоящего времени. Будущее есть у любви и любовных отношений. Муж и жена станут жуткими и грязными словами. Когда вы владеете женщиной и мужчиной, то вы ,естественно, и владеете и детьми. Я полностью согласен с Томасом Гордоном, он говорит : “ Я думаю, что все родители - потенциальные деспоты. Ибо в основном детей воспитывают через силу и уважение. “ Я считаю, что это опасно, когда родители думают : это - мой ребёнок и я буду с ним делать всё, что захочу. Эта идея агрессивна и разрушительна. КАК ПОМОЧЬ ПЛАНЕТЕ? Чем мы меньше для себя берём от планеты, тем мы меньше её нагружаем. Чем больше я минимизирую свои потребности, тем меньше надо из неё вытягивать ресурсов для меня. Тем самым, я могу ей как-то помочь. Пусть это будет хоть мизер какой-то, но всё-таки. Главное : чтобы я этим начал жить. Чтобы это стало моим состоянием. Как я уже пояснял: первая мысль матери всегда о ребёнке, равно, как и первая мысль ребёнка должна быть о матери. Вот тогда это - чистые, светлые, полезные, радостные отношения. Всё, что касается моих удовольствий, развлечений, питания и т.д., должно проходить через своеобразный тест. Вот, например, захотел я автомобиль и сначала подумал, насколько это будет опасно, болезненно для планеты. То есть, сколько понадобится привлечь рабочей силы, сколько понадобится руды, ресурсов выкачать из планеты для производства автомобиля. А если мы что-то выкачиваем и из этого создаём что-то, то мы это создаём для себя. Если я задумываюсь над этим, то я могу понять, что это не сопоставимые расходы. То, что придётся причинить планете, едва ли стоит того моего развлечения, удовольствия прокатиться на автомобиле. Если я начинаю каждое своё удовольствие таким вот образом рассматривать, то, в конечном счёте, я могу и минимизировать свои удовольствия. И, если каждый на планете начнёт так минимизировать, то мы постепенно начнём возвращаться в то, что некоторые называют каменным веком. Да и замечательно! Если в каменный век назад! Я бы с великим удовольствием туда вернулся, только не на мамонтов охотиться, а земляникой питаться. Это совершенно другое состояние. Не насильственное, не химическое как сейчас, а живое, чистое, вкусное. Вот к этому состоянию, в принципе, подойти то можно. Просто, желательно постепенно каждому взяться за себя, своё восприятие. ВОПРОС: Я понял. Это то, что касается материальной стороны. Но ведь ещё есть и другая : не материальная. Ведь если я соблюдаю умеренность во всём, то на мой взгляд, это - не есть попытка облегчить жизнь планете. То есть, я не отдаю ничего. Я отдаю только в том случае, если я соблюдаю умеренность во всём и посылаю планете своё тепло. Если я беру мало, то всё-равно беру. Другое дело, если я ей отдаю. ОТВЕТ: Значение, именно, в том, чтобы вы сопереживали с матерью. И это сопереживание вас будет подводить к тому, чтобы вы искали какие-то способы помочь матери. Вот оно и будет взаимосвязано. То есть, вы не просто хотите помочь, чтобы услышать её благодарность, а вам хочется помочь, потому что вам хочется помочь. Просто, хочется помочь. Вам это приятно. Вам это интересно. Вам хочется видеть её более здоровой, более весёлой, жизнерадостной и т.д. Вот такое взаимодействие и формирует взаимоотношения между родителями и детьми. По материалам конференции от 2011-11 -21 ТЕЛО - ЭТО ТЕНЬ ВАШЕЙ ДУШИ. То что вы сейчас здесь себя видите, ощущаете - это приблизительно есть тень вашей души. Ваша душа, не то чтобы сейчас заключена в жёсткие рамки вашего тела, и никуда не может шаг сделать. В действительности, всё совсем не так. Ваша душа всегда свободна, и тело - это всего-навсего тень вашей души. Попробуйте представить, что вы стоите в замкнутом пространстве и свет бьёт с разных сторон. Соответственно, вы видите на противоположенных стенах свои тени. Вы стоите в одном месте, а ваших теней - великое множество.То есть, вы являетесь источником этих теней. Не будет вас - тени исчезнут. В жизни вы и являетесь чем-то подобным. Ваша душа не зажата в рамки этого физического тела . Она отчасти в нём прибывает и отчасти она находится в свободном состоянии где-то выше. И вы можете одновременно такие тени отбрасывать во многих местах. Здесь нет ограничений. Вот например, капля падает с неба и имеет форму, имеет какие-то личностные качества. Когда капля упала в океан, можете ли вы сказать где эта капля есть , а где её нет? Нет такого места в океане, где молекулы этой капли нет. Она есть везде. Во всём. Точно так же вы, обладая личностными качествами, вы помимо этого являетесь частью всей вселенной. То есть, вы находитесь во всей вселенной, как капля в океане. Вы не имеете такую строгую форму, как капля, которая падала и ещё не долетела до океана. Но свойства капли остаются. Они же не могут испариться, исчезнуть, пропасть и т.д. Они всё-равно остаются. В самом океане они есть. И вот на подобие так касается каждого человека в отдельности. Мы все являемся частичками всей вселенной. И от того, что мы здесь беседуем и себя позиционируем частью какой-то жизни, в нашем дуальном восприятии, мы не можем себе представить, что мы сейчас одновременно можем где-то находиться и причём во многих местах, в разных временах и вне времени. Во множестве качеств, состояний мы можем находиться. Просто, этим умом понять это и осознать это достаточно проблематично. В том состоянии, когда время перестанет быть обязательным для человека, тогда это восприятие поменяется. Пока мы вынуждены переводить на какие-то картинки, образы, сравнения, метафоры. Чтобы как-то пояснить. Не всегда это получается в полной степени. По материалам конференции от 2011-11-21 Сообщение отредактировал sunshine - Четверг, 24.11.2011, 18:59 О ПРАНИЧЕСКОМ ПИТАНИИ. ВОПРОС: Что вы думаете о праническом питании? Не хотите ли вы переходить на такое питание? Является ли это будущим человечества? ОТВЕТ: У каждого действия должен быть смысл. Если я когда-то отказывался от “трупов” - в этом я видел смысл. Отказывался от молока - я в этом видел смысл. Отказывался от таблеток - я видел смысл. И тут же видел результаты этого изменения. Когда я отказывался от грубой пищи, я наблюдал изменения в своём организме, в своём восприятии, в миропонимании, в убеждениях. Стоило посеять иное семя в себе , как взошло что-то большее и не заметить это сложно. В большей степени это выражается в тех мыслях , которые я записываю. В афоризмах, в которых , на мой взгляд, достаточно много ценного. По ним можно классифицировать, определять, что это за человек и чем он живёт. Насколько у него всё нормально в сознании, насколько он адекватен. Каждый из подобных шагов в прошлом давал какие-то результаты в будущем. У большинства людей не укладывается в голове, что молоко - это источник насилия и очень опасный продукт. Я в этом убедился на своём организме. Хотя, сам вырос на молоке. Моя мама была дояркой. И при всём этом на каком-то этапе организм начал себя вести неадекватно. В какой-то момент он начал сопротивляться молоку. И от молока я отказался не потому, что понял как с мясом, а потому, что не смог больше так питаться. Организм воспротивился. После стакана молока возникла жуткая боль, я подумал, что молоко не свежее. Попозже повторил, всё повторилось. За всем этим возникают мысли, почему так? Когда я этим вопросом задался, начала складываться картина того, почему это - опасно. Картина сформировалась достаточно уверенная. Картина того, что молоко опасно не только для физики тела, но и для психики тоже, причём гораздо более опасно для психики. То есть, для тонких тел. Поскольку энергетику насилия люди ещё мало лабораторными методами фиксируют, а психические тонкие исследования не проводятся, потому что нечем проводить. Нет такого оборудования. Я к этому пришёл не с позиции оборудования, а с позиции собственных ощущений. Я начал представлять и вспоминать из своей жизни как я у своей матушки спрашивал про коров: что с ней сейчас, почему она кричит, почему плачет? Тогда я эти ответы воспринимал чисто информативно, но главное то, что они во мне складывались. И вот на этапе, когда мне нужно было сформировать более глубинное отношение, мотивацию, эти ответы начали складываться как пазлы и создали такую ёмкую и внушительную картину. В первую очередь, в этой картине было отдано чувственному восприятию. Я поставил себя на место коровы, вспомнил все действия, переживания коров. Как они плакали после того, когда у них отнимали телёнка. Какие слёзы лили, как они рвались на цепи не в силах её порвать, чувствуя, что делают с их телёнком. Всё это я вспомнил и прочувствовал на себе в деталях . Вспомнил как их раздаивали. Конечно, не до 100 литров, как сейчас делают умельцы в Европе, но литров до 50 в сутки тоже раздаивали. Видел какое становилось вымя. Отлично помню, как они кричали, прося подойти к ним. И то выражение лица с которым корова просила подойти и подоить её. Это не было лицо умиротворённого существа , желающего меня отблагодарить своей любовью. Нет. Это были лица, измождённые болью. В болезненной гримасе кричащие : “ Ну, сколько же вы меня можете мучить? Ведь это - жуткая боль, стоять с выменем полным молока. “ Женщинам это будет более понятно, тем, которые кормили грудью и знают, что такое полная молока грудь. Когда невозможно ни повернуться, ни спать, лечь по-человечески. Сильная боль. Женщины многие испытали и знают. Мужчинам это понять сложнее. Тем не менее, можете поспрашивать женщин, ваших знакомых, и вам подтвердят, что это жуткая боль. Но это при том, что их грудь не была раздоена в десятки раз больше , чем раньше. У коров - именно, так. И во сколько раз больше раздоена, и во столько раз больнее процедура когда наливается молоком вымя. Вот эту всю боль я ощутил. Ощутил то состояние, то отношение животного к этому насилию. Любви там не было никакой. Была боль, злоба какая-то, болезненность. Здоровым такое молоко назвать нельзя даже по физическим параметрам. А , учитывая то, что энергетика насилия обязательно впитывается, то молоко в первую очередь впитывает всё, что чувствует корова и превращается в яд. Если она с любовью облизывает и обласкивает своё дитя, то это молоко - целебное, сильное. Употребляя такое молоко, дитя сразу подскакивает на ноги только родившись. Сильный и здоровый бежит за мамой. То есть, это работает. Когда же человек потребляет то молоко, которое насильственно забирают от коровы, то он становится больным, немощным, слабым, жестоким, насильственным, грубым. И это отражается в детях, когда они набираются этого. Поскольку дети более чутко реагируют на энергетику насилия, они, соответственно, сильнее начинают это проявлять. Их начинает тянуть к проявлению насилия. Чем я наполняюсь, тем я и являюсь, тем я и живу, то я и проявляю в жизни. Посмотрите на сегодняшних детей и как они себя ведут. Сколько злобы в их действиях. Особенно это видно по компьютерным играм, когда ребёнок садится за такую игру и как он себя ведёт. Это страстное желание убить побольше - хороший показатель, что это не сама игра его так воспитала, а он уже пришёл в эту игру с такой наполненностью. Он уже этим живёт. А игра только проявляет это, отображает. Там, где дитё далёк от этого, он на эту игру даже не посмотрит, обойдёт мимо. Там где дитё , действительно, этим наполнялся какое-то время, то это и проявится. И окружающие будут в недоумении : с чего это так, почему он так себя повёл, мы же всё для него делали. Мы никогда его этому не учили, не прививали. Откуда он этого набрался? Вот из этого в том числе. Конечно, здесь работали и книжечки, и сказочки, и мультики, песенки, печенюшки зоологические. Конечно, это всё работало. Но молоко и его продукты : мороженое, сыры и т.д., по моим представлением, имеет главенствующее значение. Много производных из молока. А производные, меняясь даже физически, психически или тонкоэнергетически остаются наполнены тем же самым насилием. Насилие не испаряется, не выветривается, не выпаривается, Ничего с ним не делается. Оно сохраняется, потом переходит в мороженое, сладости. И главная опасность , на мой взгляд, в том, что физическое тело ещё как-то можно подлечить якобы, но энергетика насилия разбивает тонкие тела. Я это хорошо вижу по оболочкам, сделанными ауроскопом. Великолепно видится, как слабеют человеческие тела. Я уже эту динамику наблюдаю пять лет. Езжу по всевозможным конференциям , сделал тысячи исследований. Я вижу, что происходит с оболочками людей. Вижу, что оболочки, которые отвечают за эмоциональное состояние, за тонкий план, как они слабеют у людей и разбиваются. Это происходит не потому, что люди чем-то отравились, а потому, что они напитали себя насилием. И человек чем наполняется, то перестаёт распознавать. Он в недоумении вопрошает, как это молоко может быть источником насилия. Ведь молоко - это источник жизни. То есть, человек уже наполнившийся насилием, уже не может даже допустить, что потребляет само насилие. Он его уже не видит. Так же как и алкоголик не видит опасности в пиве. Хотя, человек здравомыслящий в трезвом уме понимает это отлично, а алкоголик уже не понимает. Не умеет этого понимать. Таким образом, я для себя определил, что пища имеет не одно направление влияния, а, как минимум, два. Когда я начинаю для себя что-то выбирать в пищу, я всё-таки для себя делаю акцент не только на то, насколько оно благополучно воспримется организмом, но и на то, что я чувствую, каковы мои ощущения, переживания. Когда я представляю процедуру, как этот продукт появлялся. Если я начинаю представлять относительно мяса, то спрашиваю мог ли бы я сейчас убить, причём на глазах своих детей, как бы я это ощущал. Я понимаю, что это все - не моё. Мои чувства мне чётко подсказывают, что мне это противно. Всё, ты понял, что ты не хищник. Точно также, подставляя свои чувства относительно молока, общения с людьми и т.д. , великолепно можно понять, чем оно наполнено. И отсеивать то, что несёт в себе насилие. В силу того, что мы питаемся не только яблоками, но и корнеплодами, травянистыми, луком, чесноком, естественно, что мы что-то срываем, что-то убиваем, насилие и здесь тоже творим, но его степень не сопоставима со степенью насилия в молоке. В полной степени от насилия мы не сможем уйти, как бы вы этого не хотели. Даже, идя по дороге, вы всё-равно будете давить муравьёв. Пусть неумышленно, но это так. Будете давить траву. Насилие будет всё-равно совершаться, но не сопоставимо малое. Минимизировать насилие, насколько возможно, это - полезно. Каждый новый шаг в питании я сопоставляю и с опасностью или влиянием энергетики насилия. Я остановился на уровне каш и полагаю , что этот уровень для меня пока оптимальный. Оптимальный потому, что насилия я здесь ощущаю немного, а полезности больше. Питаясь крупой, я выигрываю в деньгах, экономически. Я не привязываюсь деньгами к цивилизации. А чем больше я на себя трачу денег, тем, автоматически, я сильнее к ним привязываюсь и через них к плодам цивилизации, которые тоже несут много насилия. Мне хочется минимизировать эти отношения тоже и стараюсь тратить на себя как можно меньше. Пока лето, осень, я могу найти что-то подешевле и питаться. Зимой я не могу этого сделать, потому что это становится очень дорого. Фрукты и овощи становятся дорогими и я на себя столько тратить не хочу. Для этого я легко переключаюсь на каши. Хотя, летом тоже есть каши, но процентное отношение другое. Летом процентов 80 - зелень , зимой наоборот, процентов 20, а 80 - это крупы. В таком виде я выстраиваю своё финансовое отношение. Мне не нужны большие деньги, чтобы себя прокормить, именно, только фруктами. И, именно, чистыми без ГМО. Таким образом питаясь, я чувствую тесную взаимосвязь с организмом и чувствую как он мне подсказывает, если я не то съем. Он остаётся внимательным и великолепно мне подсказывает чтобы дальше я был повнимательнее. Таким образом, я для себя определил, что не только физическая, но и психическая часть имеет большое значение. Переход полностью на сыроедение для меня имеет и экономическое значение. Летом ещё можно, но зимой это очень дорого. Состояние моего здоровья нисколько от этого не страдает, я не ощущаю. Поскольку уже больше 25 лет я не обращаюсь к медицине. То состояние наполняемости, которое у меня сложилось за десятки лет, меня вполне устраивает, поскольку у меня нет проблем со здоровьем и регулировать это питанием нет смысла. Где у человека есть,действительно, проблемы со здоровьем, там я допускаю, что целесообразно целиком перейти на сыроедение. Это создаст человеку совсем другую картину восприятия. В значительной степени это может человеку помочь. В этом случае, если он будет себе покупать овощи и фрукты зимой, то это будет значительно дешевле, чем бы он покупал таблетки и медикаменты для себя, губя себя. В этом случае я согласен, что имеет смысл перейти на сыроедение. Но в этом случае выигрыша психического я здесь не нахожу, но выигрыш физический безусловен. Психического в плане ненасилия я уже не наблюдаю. Дальше точно так для меня воспринимается целесообразным или не целесообразным следующий шаг - праническое питание. Я хорошо знаком с людьми, которые так живут. Например, с Зинаидой Барановой. Мы систематически с ней встречаемся, я слежу за её состоянием, делаю снимки, общаемся. Вижу всю полезность и прелесть всего это процесса. Вижу как она на глазах не увядает, а расцветает. Ей уже за семьдесят, а у ней великолепная форма. Не исхудавшая, не кожа и кости, а в полном рассвете сил, нормально выглядит. Я могу констатировать, что на таком питании можно себя великолепно чувствовать. Но она к этому состоянию пришла не мучительно себя подгоняя. Это состояние пришло к ней само. Она искала способы исцеления. Я помню её ещё лет 15 назад она пыталась разными техниками заниматься, чтобы себя исцелить, оздоровить. Она шла этим путём и не по своей воле ей включили иное состояние и она, просто, расхотела кушать. Она сама могла готовить пищу детям и внукам, её совсем не тянуло кушать. И здесь я не сомневаюсь, что это так, поскольку, я с ней основательно общался. Я могу констатировать, что можно так жить, полезно и интересно. Но если я поставлю это целью и начну к этому стремиться, то цель я должен обозначить мотивами. Для чего я хочу этого достичь. Для того, чтобы не наполняться насилием? Так я уже это сделал, минимизировал, т.е. этот вопрос решён. Чтобы одуховниться? Но этот эффект создаст совсем иной результат. Я это знаю. Есть такое выражение :”Кто занялся духовностью, тот бездуховен полностью”. По аналогии, чем больше я уделяю вниманию своему здоровью, тем больше оно того заслуживает. Раз заслуживает, значит, я чем то болен, не здоров. Здоровый человек о здоровье не думает. Он забыл о здоровье вообще. Это и есть критерий здорового человека. Если я тянусь к здоровью, ищу его повсюду, значит, я глубоко болен. Точно так же и здесь. Если я ищу духовность, чем ярче я ищу, тем я более я подчёркиваю, что я бездуховен. Я пуст, бездуховен, немощен. Эффект возникает обратный. Поэтому я не склонен ставить такие цели. На мой взгляд, это приведёт, как следствие, к какой-то необходимости окружающей. Тот пример, который возник у Зинаиды Барановой, чтобы показать окружающим этот механизм: смотрите - это работает, это заложено во всех вас. Он не работает пока, но он заработает. Если он в вас есть, значит, для чего-то он заложен. Когда-то он включится и будет в вас тоже работать. Раз сейчас в эти времена уже открываются эти возможности в людях, значит, наступило время, когда у всех это тоже начнёт включаться. Но не потому, что вы побежали искать духовность, а потому, что время наступило, весна пришла и этот процесс начал пробуждаться. В таком состоянии, когда этот процесс включится в организме человека, это будет полезно, интересно, не насильственно, само-собой начнёт включаться. Многие уже сейчас замечают, что в организме происходят какие-то процессы, которых раньше не было. Меняется отношение к близким, меняются какие-то ценности, меняются убеждения, меняются ощущения, что-то происходит в организме. И я систематически фиксирую прибором на конференциях, что с частью людей происходит. Они , однозначно, находятся под влиянием каких-то внешних воздействий. В разных областях у человека что-то переделывается. Это хорошо заметно. Я могу это констатировать из моих собственных исследований. Это показатель того, что изменения происходят достаточно активные и с людьми, и с планетой, и во вселенной. Изменения, которые создадут новые условия для пребывания человека. Эти условия расписаны уже многократно. Новый человек, обновлённый человек будет абсолютно отличаться от сегодняшнего. И к этому мы настойчиво идём. По материалам конференции от 2011-12-03